В пойме реки Тулы хотят заложить мину замедленного действия?

Строительство мечети рядом с православным храмом нецелесообразно

Этот храм на улице Ватутина — лишь часть монастырского комплекса. Фото автора

На днях, разговаривая по телефону со своим знакомым, проживающим на Новогодней улице, вдруг услышал в трубке мелодичный колокольный перезвон. «Телевизор, что ли, включили?» — возникла мысль. Упреждая мой вопрос, знакомый пояснил, что зазвонили колокола на звоннице храма в честь Всех Святых, который вот уже как десять лет обосновался в бывшем кинотеатре «Луч». Колокольный звон среди жилых кварталов — это уже интересно, да и на саму звонницу не мешало бы взглянуть. С этим ваш корреспондент и отправился на улицу Новогоднюю.

Деревянная звонница, возвышающаяся над крышей бывшего кинотеатра, несмотря на то, что еще не достроена, явно украшала стандартную панельную постройку. Конечно же, здание требовало ремонта, но уже сейчас можно представить, каким оно будет после окончания строительства звонницы и ремонта фасада. Думается, что этот храм явно украсит стереотипный микрорайон унылых «хрущевских» пятиэтажек. Но как же колокольный звон? Всем ли жителям окружающих домов он пришелся по вкусу? С этим вопросом я обратился к настоятелю храма игумену Феодосию.

«Не скрою, предположения, что среди жителей окружающих домов будут недовольные колокольным звоном, у нас были, — говорит отец Феодосий. — Но все слава Богу! Многие даже благодарят. Ведь известно, что колокольный звон благотворно влияет на здоровье человека. В прежние времена даже холеру им изгоняли. Правда, недовольные все-таки есть. Точнее — недовольный. Приходит к нам скандалить один человек, которого сразу корежит, как только мы начинаем звонить. А звоним мы четыре раза в день перед утренней и вечерней службами и после их окончания. Вот четыре раза на день его и корчит. Этот человек и грозит всячески, да и от слов к делу переходит». Отец Феодосий показывает копии заявлений в Кировское РОВД, в которых указаны факты вандализма и грабежа: неизвестные побили в храме окна и украли с колокольни лестницу. Вызвать по горячим следам милицию не удалось — приехать отказались. Конечно, доказать причастность человека, который начинает бесноваться от колокольного звона, к этим происшествиям трудно, но совершенные пакости указывают на то, что храм внутри квартала не всем по нутру. Однако эту беду с Божьей помощью можно было бы и преодолеть, но тут нежданно-негаданно нагрянула проблема гораздо большего масштаба.

Игумен Феодосий, помимо настоятельства храма в честь Всех Святых, является наместником монастыря в честь Святых Новомучеников Российских, что возводится на пересечении улиц Ватутина и Немировича-Данченко. Тем, кто проезжает в этом месте, видно, как достраивается первый храм будущего монастырского комплекса.

Пока на месте будущей мечети — пустырь. Фото автора

В дальнейшем предполагается на площади свыше двух гектаров построить главный храм и различные монастырские помещения. Монастырь задуман так, чтобы кресты куполов его церквей были видны издалека, благо место его расположения это позволяет. Но недавно стало известно, что в непосредственной близости от будущего монастыря выделено около двух гектаров земли под строительство соборной мечети.

«Информация о том, что рядом с нами предполагается возведение мечети, нас страшно удивила, — говорит игумен. — Неужели в огромном Новосибирске не нашлось другого места? Мне стало известно, что данная мечеть предназначена для азербайджанской диаспоры. Понятно, что численность выходцев из Закавказья в Новосибирске, как и в других российских городах, неуклонно растет, и им где-то нужно отправлять свои религиозные потребности. Но почему мечеть понадобилось строить обязательно под боком православного храма? Нам говорят, что ислам в России является такой же традиционной религией, как и православие. Кто же с этим спорит? Но и в Чечне он также является традиционной религией, а вы найдете сейчас там хотя бы один уцелевший православный храм? А недавно в Набережных Челнах недостроенный православный храм во имя Святой Мученицы Татьяны исламские экстремисты разобрали по кирпичикам. Таких примеров религиозного противостояния можно привести множество. У нас в Сибири, слава Богу, пока все спокойно. Мы молимся в своих храмах, мусульмане — в своих. Но мало ли как будут развиваться события в будущем? Мало ли неадекватных людей? Здесь нам окна бьет один, можно сказать, ненормальный, и то милиция ничего не желает делать, а кто нас оградит, если таких неадекватных людей соберется сотня? Да и кто даст гарантии, что и против мечети не будет никаких провокаций? Зачем же нас сталкивать лбами? Кому пришла в голову эта идея закладки будущей моровой язвы?»

Пока отец Феодосий рассказывал о возникшей проблеме, мне вспомнилось письмо читательницы об этой же истории с мечетью рядом с монастырем («ВН» от 27.05). Откровенно говоря, в тот раз в сказанное поверилось с трудом. Может, все это только слухи? Но наместник монастыря раскладывает передо мной бумаги. На самом деле, в марте этого года исполняющим обязанности мэра В. Шумиловым издано Распоряжение N 1654-р «О предварительном согласовании местной религиозной организации Новосибирской области Духовного Управления мусульман Сибири (Омский муфтият) места размещения соборной мечети по ул. Ватутина в Кировском районе». А интересно, как относятся к этому в администрации самого Кировского района? Как следует из письма главы администрации района Н. Терехова мэру Новосибирска, крайне отрицательно. Хотя бы потому, что «земля, предварительно согласованная под размещение мечети по ул. Ватутина, является водоохранной зоной реки Тулы и, согласно ст. 97 Земельного кодекса РФ, относится к землям природоохранного назначения, где вводится особый режим использования, ограничивающий или запрещающий виды деятельности, которые несовместимы с основным назначением этой земли. В соответствии с п. 9.3 СНиП 2.07.01–89 «Градостроительство. Планировка и застройка городских и сельских поселений» размещение зданий, сооружений и коммуникаций в водоохранных зонах не допускается».

В этом же письме глава Кировской администрации просит проанализировать принятое решение о размещении мечети в районе реки Тулы «с учетом перспективной транспортной инфраструктуры». То есть напоминает о давнишних планах строительства еще одного коммунального моста через реку Обь в районе Бугринской рощи и соответствующих транспортных линий в пойме реки Тулы.

Как неэффективно используется Димитровский мост из-за практического отсутствия транспортных развязок, особенно на левом берегу, можно убедиться воочию. Неужели и будущий мост, а его, по мнению многих специалистов, рано или поздно все-таки построят, ждет такая же кастрированная учесть? Скорее всего, да. Это следует из ответа замдиректора департамента строительства и архитектуры мэрии Н. Тюленева на письмо жителей Кировского и Ленинского районов, собравших более двухсот подписей протеста против строительства: «Выбор земельного участка для строительства мечети является оптимальным с учетом градостроительной ситуации, так как объект расположен в районе перспективной транспортной развязки для скоростной магистрали». Вот такие два прямо противоположных взгляда на транспортную инфраструктуру.

В ответе на письмо жителей приводится еще один аргумент в пользу строительства: «Во многих цивилизованных странах соседствуют различные вероисповедания и религии, а олицетворяющие их здания и комплексы являются украшением городов». Наверное, здесь имелись в виду знаменитые Стена Плача и мечеть Аль-Акса в Иерусалиме. Но там эти «здания и комплексы», на прилегающих к которым территориях не утихают межрелигиозные столкновения, расположились рядом в силу тысячелетних исторических событий. В Новосибирске же возможно волевым решением в одночасье разместить в непосредственной близи храмовые комплексы двух религий с непростой историей взаимоотношений.

И еще один пункт ответа Н. Тюленева достоин внимания. Замдиректора департамента пишет: «Как показывает история, антагонизм в отношениях между религиями всегда приводил к конфликтам». «Так и мы про то же, — говорит игумен Феодосий. — К сожалению, история изобилует такими конфликтами, причем история не только древняя, но и современная. А поводы для возможных конфликтов просматриваются уже сейчас. В официальных бумагах указано, что между нашими постройками расстояние 800 метров. Не знаю, каким образом считали эти метры чиновники, но я сам просчитал и на карте, и на местности, что между нашими оградами 400 метров открытого пространства. А у нас не просто ограда, а башенки с крестами, возможно, и звонницы. Мы собираемся ближе к пойме Тулы еще один храм возводить, он будет очень высоким. У мусульман минарет высокий традиционно. А что такое 400 метров? Наш звонарь на колокольне и мулла на минарете смогут без особых голосовых усилий на богословские темы спорить. Но это самый безобидный возможный вариант.

Вот, к примеру, у мусульман выходной, а следовательно, и праздничный день — это пятница. Для нас же, православных, пятница — день скорбный, память о распятии Господа. И вот представьте, мы здесь молимся в покаянии и тишине, а на расстоянии 400 метров открытого пространства — шумный праздник. Или наоборот: у мусульман — пост, а у нас торжество с крестным ходом и колокольным звоном. Да не дай Бог, тень от минарета, которая у мусульман считается священной, упадет на то место, по которому пойдут православные с крестами и хоругвями. Разве всего этого мало для возможного конфликта? О неадекватных лицах, как с той стороны, так и с этой, я уже говорил. А иногда бывает, что дни наших и исламских праздников совпадают, так что — нам соревнования устраивать, кто кого перекричит? Я смею утверждать, что за этим решением стоит чей-то злой умысел. Иначе то, что происходит, просто необъяснимо с точки зрения нормальной логики».

Вот так неожиданно закончился мой поход послушать колокольный звон на улице Новогодней. Точка в истории со строительством мечети на улице Ватутина еще не поставлена. Возможно, здравый смысл все-таки победит, и мэрия выделит под строительство более подходящее место, устраивающее всех, и в первую очередь новосибирских мусульман, которые вряд ли хотят осложнений и конфликтов, провоцируемых столь необдуманными решениями. А то, что решение это с учетом нашего непредсказуемого времени явно не продумано, мало у кого может вызвать сомнения. По крайней мере, новосибирские мусульмане в частной беседе высказали практически те же опасения, что и игумен Феодосий. В конечном счете как православным, так и мусульманам небезразлична судьба наших потомков, и закладывать под их будущее мину замедленного действия негоже.