Яблоко раздора на самом деле было гранатом, а женщина по имени Ева в раю не жила
Правда, что, яблоко, которое Ева съела в раю, стало называться «яблоком раздора»?
Светлана.
Юлиус Шнорр фон Карольсфельд. «Грехопадение»Нет, неправда. Крылатое выражение «яблоко раздора» происходит из древнегреческого мифа о «первом конкурсе красоты». На свадебном пиру богиня раздора Эрида в отместку за то, что ее не включили в список приглашенных, покатила между гостями золотое яблоко с надписью «Прекраснейшей». Богини Гера, Афродита и Афина заспорили между собой, кому из них принадлежит этот подарок. Спор разрешил сын троянского царя Приама Парис, который преподнес яблоко Афродите, тем самым провозгласив ее победительницей в споре за звание прекраснейшей. Афродита в знак благодарности помогла Парису похитить красавицу Елену, жену спартанского царя Менелая. Это послужило началом
Что касается событий, изложенных в Библии в Книге Бытия, то там ни о каком яблоке речи нет вообще. Жена Адама, вопреки Божьему запрету, сорвала с дерева плод и попробовала его. Что это был за плод, неизвестно, хотя на всех иллюстрациях к данному библейскому сюжету художники изображают яблоко. В толкованиях христианских богословов делается упор на символичность этого события, смысл которого заключается в том, что человек, нарушив послушание, потерял изначально установленные отношения с Богом и стал смертным греховным существом. Что это был за плод на самом деле, неизвестно.
И еще одна деталь. Утверждение, что сорвала запретный плод в райском Эдеме Ева, не совсем точное. Жена Адама до грехопадения (до того как сорвала запретный плод) не имела никакого имени. Евой она была названа лишь после изгнания из рая в качестве наказания за нарушение Божьего запрета.
Пьяному заходить в церковь негоже
Одна ясновидящая, которая имеет благословение от церкви, лечила моего мужа от пьянства. В завершение сеанса нужно было мужа, когда он был в состоянии опьянения, отвести в церковь, чтобы он сам поставил свечи перед иконами. Но из храма нас выставили и наговорили всяких слов. И вот лечение не помогло, и муж пьет
Валентина.
В последнее время участились случаи, когда жены приводят своих пьяных мужей в церковь, чтобы те ставили свечи перед иконами. Работники новосибирских храмов от такого явления в недоумении. Вопрос Валентины ситуацию прояснил. Начнем с того, что Церковь предупреждает людей: не следует обращаться за помощью к различным ясновидящим, «нетрадиционным» лекарям, экстрасенсам и прочим знахарям, многие из которых прикрываются якобы имеющимся благословением Церкви. В лучшем случае, лекарь окажется обычным шарлатаном, в худшем — человеком, наделенным способностями, полученными от деструктивных духовных сил, которые издревле Церковь называет бесами. Последствия от такого «лечения» бывают самые печальные. Временно получивший облегчение человек в скором времени, как правило, получает другую болезнь, но уже неизлечимую. Очень часто в семье лечившегося наступает разлад и всякие несчастья, нередки умопомешательства.
Теперь о самом факте прихода в храм в пьяном виде. Храм — это место, где незримо присутствует Бог и Его святые, и вести себя в храме нужно подобающим образом. Пьяный в храме — оскорбление Бога, которое не загладить никакими свечами. Сама же свеча — это не только жертва Богу, но и молитва к Нему.
Молитва же человека в непотребном состоянии — мерзка перед Богом. Так что работники храма уберегли вашего мужа от праведного Божьего гнева, и вы должны быть им благодарны.
