Точка зрения
«…Комсомольская путевка. Товарищ такой-то, откликнувшись на призыв Коммунистической партии и советского правительства, изъявил желание принять участие в важной стройке пятилетки Тюменской области…» С этого листа бумаги для многих украинцев начиналась новая жизнь. В дальней стороне. На сибирских просторах, со всех сторон пронизанных холодными ветрами, где большую часть года лежит снег, где обычный для нас яблоневый цвет просто не увидишь, живут наши земляки. Их настолько много, что иногда в сибирском городе кажется невозможным встретить россиянина. «Вы сами откуда?» — спрашиваешь. А в ответ слышишь: «Донетчина, Хмельнитчина, Ивано-Франковщина…».
Не сомневаюсь, сибиряку, какой национальности бы он ни был, смешно читать эту галиматью. Однако подобной «объективной» информацией наполнено немало СМИ «незалежной Украины», в том числе официальных. Я уже не говорю об откровенно профашистских и националистических изданиях, в которых «жиды и москали» называются главными виновниками минувших бед и современной неустроенности украинского народа.
Но этакая вот чертовщина напечатана в отнюдь не националистической газетке где-нибудь на Западной Украине, а опубликована в киевской интернет-газете неофициальной информации «Народний оглядач». Статью свою Сергей Солодкий после пятидневного путешествия в Сургут, Новый Уренгой и Надым назвал с претензией на анализ и обобщение не иначе как «Имплантация. Опыт выживания украинцев в Сибири».
Вспоминаю, как три года назад в Новосибирск заглянули президент Всемирного конгресса украинцев и Украинского конгресса США Аскольд Лозинский и его европейские соратники. Цель визита высокопоставленных вояжеров была примерно такой же, как вышеупомянутого журналиста интернет-газеты — «Украинцы в Америке хотят знать, как живут украинцы в Сибири». Во время пресс-конференции в конференц-зале НГТУ главный украинец США около получаса с задором произносил монолог на своей мове, без переводчика, нимало не заботясь о том, что его никто из собравшихся в тот день новосибирских журналистов не понимает. Ответом столь хамскому поведению гостя были лишь снисходительные улыбки и недоуменные переглядывания пишущей братии.
То, о чем говорил Лозинский, стало ясно во время вольного пересказа г-на Маневича, занимавшего в то время пост председателя совета Украинской национальной автономии в Новосибирске. Звучали фразы о «поголовной русификации» в советский период, о нерешенном «национальном вопросе» и о том, что во время предстоящей переписи населения украинцы должны называть свою настоящую национальность, «не страшась и не стесняясь». «Нас гораздо больше!» — говорилось в распространенном для СМИ заявлении, имея в виду, что украинцев в России подвергают репрессиям, унижениям и вообще за людей не считают, потому они вынуждены скрывать национальность. (Вряд ли стоит видеть причинно-следственную связь между агитационными вылазками господ лозинских и итогами переписи. Но по результатам всероссийской переписи населения в России постоянно проживают всего около 3 миллионов украинцев. И характерно, что по сравнению с 1989 годом их количество сократилось более чем на 30 процентов. В то же время в 1,5 раза увеличилось постоянно проживающих в России чеченцев и в два раза — армян, азербайджанцев и ингушей).
Приведенные примеры иллюстрируют, насколько сильным был и остается пропагандистский пресс на украинского обывателя-избирателя, где бы он ни жил — в России или Америке. Тем более на Украине. Поэтому происходящее там сейчас цитрусовое шоу под видом революции, во-первых, не стало неожиданностью, во-вторых, не так безобидно, как видится на телеэкране. Братания сторонников Януковича и Ющенко с совместным потреблением горилки и сала в эти дни на Майдане — не что иное, как бравада перед иностранными СМИ и перед куда более прозаическим синдромом, называемым в народе похмельем. После провокационных выходок ющенковцев (в среде которых, кстати, не замедлили засветиться «наши» Немцов с Явлинским) и вялого отпора их оппонентов, кто бы ни стал президентом страны — Украина прежней уже не будет. Расплачиваться за халяву и гулянья на Майдане все равно придется, да еще с процентами. Но самое страшное, если старая украинская поговорка получит вдруг современное и зловещее звучание — «паны дерутся и холопам не запрещают».
P.S. Дед мой, Михаил — Сидоренко, бабушка Анастасия в девичестве — Коваленко, отец — Иванченко. Все приехали в Чулымский и Карасукский районы еще задолго до знаменитого столыпинского переселения с Черниговщины. До последних дней они прекрасно пели украинские песни, говорили на родном языке и не стеснялись гордиться своей национальностью. Но гордость, как известно, совсем не одно и то же, что гордыня.
