Новая книга от создателя суперсыщика Фандорина
Григорий Шалвович Чхартишвили, он же Борис Акунин, включил свой очередной книгописчий конвейер. На этот раз популярный ретробеллетрист решил доказать читающему россиянину, что он на все жанры мастер («Жанры» — так и называется новый проект писателя).
Для разминки мастер-многостаночник начал с «Детской книги» (Москва, ОЛМА-ПРЕСС, 2005) и поступил хитро. Потому что подумать тут можно двояко: то ли сей роман для детей предназначен, то ли для взрослых, но со скидкой на некую нарочитость жанра — притворюсь-ка, мол, ребенком, авось, кое-какие «взрослые» вольности и пройдут.
И они действительно «проходят». С стороны это просто приключения мальчика, который с помощью эксцентричного волшебника, профессора «Необъяснимых Научных Явлений», путешествует в прошлое, как будто нарочно созданное для скучающих московских мальчиков из 2006 года. Но, как это обычно бывает у Акунина, все дело оказывается в том, с какой целью он это делает и какими видит известных исторических личностей. Задание же лазутчику в ушедшие времена, которого зовут, разумеется, Эраст Фандорин-шестиклассник, таково: изъять у злоумышленников не просто алмаз, а «Райское Яблоко». То самое, библейское, которое выросло в Эдеме, но, надкушенное Перволюдьми, превратилось в яблоко раздора, стало элементом дисбаланса между глобальными Добром и Злом.
Но те, кто путем шарлатанства, как цирковой фокусник-прохиндей Дьяболо Дьяболини в 1914 году, или коварства, как алхимик Эдвард Келли при дворе Василия Шуйского в 1606 году, заполучают его, не подозревают об адских свойствах камня. Лишь смелый Ластик (так, логопедически, на «л», зовут тут Эраста) борется с историческим фатумом, сводя зло к минимуму: афера Дьяболини приводит «всего лишь» к началу Первой мировой войны, а прерванный эксперимент алхимика-«трансмутанта» — к Великой смуте на Руси.
Исторические персонажи даны здесь тоже по-фандорински, с точки зрения уличения их в неадекватности своему времени. И до такой степени, что Самозванец, например, оказывается… киевским школьником и пионером из 1967 года, провалившимся в «хронодыру» при лазании по катакомбам Киево-Печерской лавры. И уже подлинной насмешкой над святостью нашей богоносной истории становится «Житие Блаженномудрого чудотворца Ерастия Солянского» (по названию улицы, где живет москвич Ластик), якобы отрывок из рукописи XVII века. Но только наш еретический современник мог написать-накощунствовать, например, такое: «Проникся духом нестяжательным Святости столько, что и в церковь на молитву редко ходил».
Памфлетно выглядит и краткая экскурсия Ластика в «Завтра», то есть в будущее. Там навсегда остановилось время и деторождение, а из 764 оставшихся после ядерной войны человек встречаются такие уникумы, как андрогин Магдаитиро Ямададженкинс («я собрано из профессора Магды Дженкинс и доктора Итиро Ямады», — говорит это странное оно).
Складной, веселой и почти интеллигентной получилась у Бориса Акунина его «Детская книга». Пусть и с гаррипоттеровскими нотками и марктвеновскими («Принц и нищий») намеками — сейчас это модно, да и без «чужого» в литературе уже не обойтись. Полезут ли теперь юные читатели в подвалы музеев, монастырей или какие-нибудь старые развалины, на кладбища или в колодцы в поисках «хронодыр», а читатели взрослые — в книгохранилища, освежить в памяти историю наиболее одиозных алмазов, повлиявших на ход мировой истории, зависит от степени лояльности к Борису Акунину.
А не поднадоел ли, случаем, своей фандоринской гладкописью этот плодовитейший автор? По крайней мере сам автор явно не измучен «гамлетизмом». И вообще, он страшно занят — на очереди, кроме уже вышедших «Шпионского романа» и «Фантастики», «Семейная сага», «Триллер» и даже «Производственный роман». Конвейер-то ведь не терпит остановок.
Книга предоставлена ОАО «Новосибирсккнига»
