Редактор православного журнала настроен более критично, чем богослов-католик в оценке религиозности России
В Новосибирске состоялась презентация книги итальянского философа и богослова Луиджи Джуссани «Зачем Церковь». Как признались организаторы презентации, автор сам хотел приехать в Новосибирск, но не смог. Не так давно Луиджи Джуссани умер.
 И тем не менеее, в российских храмах — многолюдно. Фото Владимира ПОЛЯКОВА |
Его книгу теперь представляют его преемники: доктор богословия, профессор римского Папского университета Паоло Пецци, лично знавший Луиджи Джуссани, директор московского центра «Духовная библиотека» Жан Франсуа Тири и профессор МГИМО, главный редактор православного журнала «Фома» Владимир Легойда.
На самом деле, «Зачем Церковь» — последняя часть трилогии Луиджи Джуссани, в которую входят еще две книги: «Религиозные чувства» и «Христианство как вызов». Эти книги уже издавались в России. По словам Жана Тири, за последние годы центр, которым он руководит, выпустил более 100 религиозных книг на русском языке.
Трилогия Джуссани — не богословские труды. Это литература для широкого круга читателей. Взяться за перо итальянского писателя заставило печальное наблюдение: у молодежи нет знаний о христианстве, им это не интересно и практически чуждо. Между тем, Луиджи Джуссани считал христианскую церковь не просто религией, культурным или социальным феноменом, а особой жизненной реальностью, самой жизнью. Как может быть чуждой и неинтересной сама жизнь?!
Свою карьеру Луиджи Джуссани начинал в Высшей духовной семинарии, мог со временем получить высокий сан. Но он бросил научную работу в семинарии и пошел в школу преподавать историю религии и основы христианской культуры.
«Религия — не единственная идентичность человека, — пишет Джуссани. — Но это — его предельная идентичность. Перед лицом вечности не очень важно, каким человек был профессионалом, хорошим ли руководителем, словом, какую социальную маску он носил. Важно, каким он был христианином: делал ли добро ближним, соблюдал ли заповеди, молился ли… Главное отличие человека от животного в том, что у человека есть религиозная потребность».
На вопрос «зачем Церковь?» в книге есть несколько ответов, на первый взгляд, противоречивых. Церковь нужна для того, что человек не был один, чтобы он был с Богом. Вот главная мысль автора. В одной из глав Луиджи Джуссани утверждает, что не знает, зачем Церковь. Ведь это не министерство, которое создается
Существование Бога Луижди Джуссани доказывает одним простым фактом: любая религия — это реальный опыт. Все религии, не основанные на опыте, живут недолго. Взять, например, Толстого, который хотел создать религию, не основанную на опыте. Где сегодня толстовцы? То же самое можно сказать о современных религиозных сектах. А христианству две тысячи лет и, несмотря на гонения, имевшие место в разное время в разных странах, оно существует.
Паоло Пецци отметил, что в связи с последним фактом Луиджи Джуссани особенно восхищался Россией: «Сегодня сложно говорить о религиозной принадлежности страны, поскольку в каждой стране есть представители разных религий. Но в России очень четко прослеживаются христианские корни. У вас они сохранились лучше, чем у кого бы то ни было, несмотря на семьдесят с лишним лет безбожия, когда коммунисты разрушали церкви и убивали священников. Русская православная соборность — вот что нравилось отцу Луиджи в России».
Владимир Легойда смотрит на вещи несколько более критично: «Восемьдесят процентов россиян, действительно, идентифицируют себя как православные христиане. Но наш народ сейчас похож на человека, который в храм зашел, а что дальше делать — не знает».
Собственно, вся деятельность центра «Духовная библиотека» направлена на то, чтобы помочь узнать, что же делать в Церкви, зачем она.
На реплики по поводу «экспансии Ватикана» католики возразили. «Когда со мной рядом нет моего брата, мне плохо, — говорит Жан Франсуа Тири. — Христиане и католики — братья. Ведь основой нашей общей религии послужило одно и то же событие, произошедшее две тысячи лет назад. Мы не собираемся менять религиозные традиции или предлагать православным сделать это. Но различия в способах религиозных отправлений — не повод для вражды между христианами и католиками».
