Старый премудрый Гуня был бы доволен

В семье Самсоновых пишут книгу, в которой никогда не будет поставлена точка

Огромное количество книг, фотоальбомов, семейных видеокассет, папок со стихами, песнями и высказываниями — в небольшой комнатке заводского общежития. Здесь живет со своим мужем Сергеем и двумя сыновьями Сашей и Васей Ольга Самсонова, которой принадлежит идея создания первой в Новосибирске «Родовой книги». Кто из нас хорошо знаком с историей своей семьи? В лучшем случае мы можем хорошо рассказать о своих мамах, папах, дедушках и бабушках, близкой нашему времени родне, кое-что знаем о прадедушках и прабабушках. Дальнейшие исторические корни зачастую теряются в пыли архивов, а с ними теряются и представления о наших более далеких предках.

Сибирские украинцы

Сыновья Ольги Самсоновой с самых малых лет слышали от мамы истории о своих предках. Фото Сергея ПЕРМИНА

Ольга Самсонова еще в 16 лет решила, что о своем роде она должна знать как можно больше, чтобы однажды передать свои знания детям и внукам. С этих самых пор она стала собирать архивные семейные фотографии, документы, публикации, слушать рассказы своих бабушек и дедушек — словом, коллекционировать все, что так или иначе было связано с ее семьей. Так постепенно она добралась до XVIII века.

— По национальности я украинка, — начала рассказывать Ольга корреспондентам «ВН» за чашкой чая. — У нас достаточно древний род, происходящий от запорожских казаков. Моя девичья фамилия — Гуненко. Она появилась благодаря предку-казаку по кличке Гуня, что переводится как «казачья пика». Предок был кошевым, воевал в украинских степях, и, что самое приятное, его имя упомянуто в одном из программных школьных произведений русской классики. Если помните, в гоголевской повести «Тарас Бульба» между делом появляется фигура «старого премудрого» Гуни, советов которого придерживались многие казаки. В годы гражданской войны часть наших родственников из Украины попала в Сибирь. Так мои бабушка и дедушка оказались в селе Чупино Искитимского района. Переселенцев было так много,что скоро село превратилось в своеобразную «украинскую автономию» на территории Новосибирской области. Жили обособленно, браки заключали только между «своими» хлопцами и дивчинами, поэтому через какое-то время в селе все породнились, а местное кладбище до сих пор считается родовым.

Родственники и односельчане часто рассказывали маленькой Оле легенды о ее предках, которые и положили начало необычному увлечению девочки. Чаще всего своими воспоминаниями делилась бабушка Ефросинья Иосифовна, которая, кстати, здравствует по сей день и живет в том самом большом родовом доме в Чупино. Так узнала Ольга о своем прадеде Василе Павловиче, который, совсем как герой шолоховского «Тихого Дона» Григорий Мелехов, сначала воевал за Колчака, потом перебрался в партизанский отряд Громова под Бердском и долго не мог определиться со своей «классовой принадлежностью».

Прабабушка Ольги Анна Андриевна слыла целительницей и «женщиной не от мира сего». Она удивительным образом сочетала при врачевании языческие рецепты с православными молитвами.

— Когда мне было четыре года, я стала свидетельницей одного прабабушкиного «сеанса», — вспоминает Ольга. — Она лечила человека от ревматизма «огнем»: прямо на спину клала тряпочку, добавляла неизвестные ингредиенты и разводила костер прямо на теле «пациента». Зрелище было настолько ярким и необычным, что запомнилось мне на всю жизнь. Помню еще, как прабабушка лечила меня и всех окрестных детишек от испуга воскованием.

Все известные сведения о родственниках, вернувшихся с войны или погибших на ней, живых и ушедших в мир иной, Ольга Самсонова решила объединить в большой «Родовой книге» сразу после рождения первенца Александра. Книга предназначалась именно ему, как продолжателю рода. Сюда вошли ретрофотографии, имена всех известных родственников по материнской и отцовской линиям, сведения о них, генеалогическое древо и много «сопутствующей» информации.

Следующая книга ждет своего владельца

Сейчас Саше уже 14 лет, но его «Родовая книга» пополняется новыми данными каждый год, и уже сам Александр помогает ее «писать». По словам мамы, эти книги никогда не будут оконченными, поскольку всегда находятся пробелы в истории рода, которые заполняются новой информацией, и пишется «семейная эпопея» по принципу: начинаем писать мы — продолжают наши дети.

Сашу в семье все полушутливо-полусерьезно зовут Александром Третьим. По отцовской линии он, действительно, третий Александр. К сожалению, папа ушел из жизни, но о своем отце и его предках Саша никогда не забывает и перелистывает «Родовую книгу» по нескольку раз в день. Как признался сам девятиклассник, своего сына он обязательно тоже назовет Александром, чтобы «переплюнуть» российских царей, среди которых Александров было всего трое.

У его шестилетнего сводного братика Васи тоже есть своя «Родовая книга», которую пока он изучает только по фотографиям и рассказам мамы и папы. Александр принимает активное участие в создании и оформлении книги для брата, да и сам Вася не прочь послушать о том, кем были его прапрабабушки и прапрадедушки.

— Родовая книга — это не забава, а ответственность, — утверждает Ольга. — Нам не всегда хватает времени рассказать своим детям о семейной истории. К тому же в устных разговорах информация либо усваивается не полностью, либо быстро забывается. А книга всегда перед глазами ребенка, с помощью ее родителям легче общаться со своими детьми, научить их на примере предков положительным качествам и жизненным ценностям. Согласитесь, приятно, когда ты можешь рассказать любому не только о себе и о своих родителях, но и о подвигах, мыслях, поступках и проступках далеких предков. Я никогда в книгах не приукрашиваю исторических фактов и преподношу истории «без купюр». Не все предки были героями и святыми: встречались и огрехи, не упомянуть о которых — значит обидеть историю.

В «Родовой книге для моего ребенка» Ольги Самсоновой — семь частей. Их названия максимально просты: «Я», «Моя семья», «Мой род», «История рода», «Книга живых», «Книга мертвых» и «Моя история в истории рода». Каждая часть разбита не на главы, а на «листы», на которых отражены семейные традиции, значения имен, фамилий, стихи предков и архивные документы и множество всего другого. Генеалогическое древо занимает одну из самых важных страниц и составлено отдельными частями, чтобы ребенок не запутался в огромных разветвлениях своих многочисленных родственников.

Скоро Ольга со своей семьей начнет составлять третью родовую книгу: она с мужем Сергеем Логиновым ждет прибавления рода. Уже собираются материалы, готова папка, распределены страницы и их названия.

Единственное, что слегка тревожит семью Логиновых-Самсоновых, — это то, что им предстоит еще слегка потесниться в их маленькой общежитской комнате. В дальнейшем может появиться и еще один владелец «Родовой книги», и тогда станет совсем тесно.

— Но я довольна тем, что мы живем именно в этом общежитии, — признается Ольга. — Со всеми соседями знакомы, живем большой дружной семьей, коридоры такие длинные и огромные, что дети катаются по ним на самокатах и велосипедах, играют в догоняшки, занимаются спортом. Вместе собираемся только за столом или в период «отбоя». К тому же ребятишки всегда под боком, у них огромный круг общения.

Самсоновы были бы рады второй комнате в этом же общежитии намного больше, чем отдельной квартире. Но с расширением площади пока не получается. Зато во всем остальном царит идиллия: семья регулярно навещает Ефросинью Иосифовну, ребятишки помогают прабабушке окучивать, пропалывать, копать картошку, ходят на родовое кладбище и с уважением поддерживают в чистоте и порядке могилки своих предков, которых хоть никогда и не видели, но о которых знают гораздо больше, чем мы с вами о своих.

«Родовые книги» листали Александр МОГИЛИН и Сергей ПЕРМИН