Православные мацу не едят

Каждый день этой недели, в том числе и сегодняшний, особый

Сегодняшняя неделя — последняя предпасхального 48-дневного поста. Практически семь недель воздержания, конечно же, срок немалый, а вот христиане-копты (в основном это север Африки) перед Пасхой постятся восемь недель, поскольку согласно древней традиции у коптов суббота и воскресенье постом не считаются. В эти дни пост, конечно, продолжается, но с небольшим послаблением в виде вкушения растительного масла и натурального вина. И если эти восемь недель умножить на пять дней еженедельного строгого поста, то как раз и получится та самая Четыредесятница, о которой всегда говорят, имея в виду Великий пост. Когда в Православной Церкви сформировался 48-дневный пост (сорок дней Великого поста плюс Лазарева суббота, плюс Вербное воскресенье, плюс шесть дней Страстной седмицы), нигде вразумительного ответа нет.

В сегодняшний день 1975 лет тому назад было установлено главное церковное таинство. (Леонардо да Винчи. «Тайная вечеря»)

Но традиция такая есть, и, как говорится, слава Богу, что 48 дней, а не 55. И так срок немалый — не каждому по силам, вот католики, например, не только на два дня сократили предпасхальный пост, а практически его отменили, позволив себе есть скоромное в течение всего поста, за исключением Великой пятницы — пятницы накануне Пасхи.

Но католики Пасху уже давно отпраздновали, а православные всего мира к ней только готовятся. Нынешняя неделя (Страстная седмица) — последняя в череде этой подготовки, причём каждый из дней недели — воспоминание о тех или иных событиях, происшедших накануне распятия Христа и Его воскресения. Например, сегодняшний день называется Великим четвертком (в народе — Чистым четвергом) и посвящён Тайной вечере, на которой Христос во время иудейского праздника Пасхи установил великое христианское Таинство — Евхаристию, или Причащение.

История празднования Пасхи уходит ещё в дохристианский период, когда древние иудеи находились в египетском рабстве. После того как фараон отказал пророку Моисею в просьбе отпустить иудеев на свою родину, Господь послал в Египет Ангела смерти, от рук которого в стране погибли все первенцы — и людей, и животных. Только иудеи, помазав косяки своих хижин кровью заколотого жертвенного ягнёнка (агнца), избежали этой участи. Ангел смерти прошёл мимо их домов. В память об этом иудеи и установили праздник Пасхи (Песах), что в переводе означает «пройти мимо». Есть ещё одно толкование слова Пасха — «переход», в память о сорокалетнем скитании иудеев по пустыне перед тем, как войти в землю обетованную — Палестину. В дни Песаха правоверные иудеи в память об избавлении от египетского рабства закалывают жертвенного ягненка, и почти все евреи, верующие и неверующие, едят запечённый пресный хлеб — мацу — в память о манне небесной, которой питались их предки во время сорокалетнего «перехода».

Христианская Пасха несёт совсем другой догматический смысл, нежели иудейская. Совершается она в память воскресения Иисуса Христа из мёртвых. И здесь смерть «прошла мимо», и на Кресте, где был распят жертвенный Агнец, искупивший грехи мира, произошёл «переход» от смерти к вечной жизни. Некоторые толкователи приводят ещё одну этимологию слова Пасха — от греческого слова «фасхо» — «стражду», в память о крестных страданиях Христа.

Очень часто задаётся вопрос: если Христос ел на Тайной вечере пресный хлеб, то почему Православная Церковь для Евхаристии использует хлеб квасной? В различных толкованиях приводится приблизительно следующий ответ: «Действительно, Иисус накануне Своих Крестных страданий ел опресноки, тем самым исполнив установленный ветхозаветный закон, но Своим Воскресением Он установил новую Пасху, и теперь Его Царство, подобно закваске, перерождает весь мир, всю вселенную». Недаром в правилах святых Апостолов есть запрет на приём ритуальной пищи иудейских праздников, например пасхальной мацы, так как практически это означает отвержение Нового Завета. С этим правилом под номером 79 современные христиане практически не знакомы, и поэтому нередко можно видеть, как православные паломники, летящие на Святую Землю, с благодарностью принимают от улыбающихся израильских стюардесс ритуальную мацу.

У иудеев в этом году Пасха отмечалась в прошедшее воскресенье, у православных она будет через два дня. В прежние времена состоятельные люди к этому времени скапливали средства, чтобы выкупить из тюрьмы невинных должников, а на сам праздник было принято выпускать на волю птиц. Именно на Пасху, традиция же выпускать птиц на Благовещение зародилась не так давно — в конце XIX века. Незнание этой особенности привело к тому, что многие литературоведы утверждают, что стихотворение Пушкина «Птичка», написанное поэтом во время бессарабской ссылки, посвящёно празднику Благовещения, а на самом деле Пушкин писал о Пасхе:

Великому празднику посвящают свои стихи и современные поэты. Так, к нам в редакцию на литературный конкурс «Семья. Родина. Вера» из далёкой Карелии прислан сборник стихов Ольги Гусевой. Стихотворением, посвящённым событиям Страстной седмицы и предстоящему Великому празднику, мы и завершаем эту статью.