Ростов-на-Донупредложил помощь

У новосибирских наркоманов появился шанс

Сколько их?

В начале этого месяца наша газета писала о «круглом столе» «Профилактика алкоголизма, наркомании и асоциальных явлений среди молодёжи», проведённом накануне Дня защиты детей Управлением по делам молодёжи Новосибирской области, на котором прозвучали удручающие цифры. По данным областного управления Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков, в настоящее время только число официально стоящих на учёте наркоманов приближается к 18 тысячам, а поскольку по экспертным оценкам на учёт становится лишь один из восьми наркозависимых, то нетрудно подсчитать, что в Новосибирской области таковых более 140 тысяч. То есть, чуть ли не каждый двадцатый житель нашей 2,5-миллионной области — наркоман, а если из всего населения вычленить возрастную группу от 18 до 24 лет, на которую приходится 80% наркоманов, то процент наркозависимых среди новосибирской молодёжи получается просто жутким. А ведь так оно и есть: практически в каждой новосибирской многоэтажке проживают наркоманы, а в некоторых населённых пунктах молодые люди делятся на две категории — наркоман начинающий и он же со стажем.

Что делать?

Свои предложения по выходу из создавшегося положения и предлагали участники вышеупомянутого «круглого стола». Предложения были разные, но, пожалуй, самое конструктивное высказала заместитель директора по связям с общественностью МОФ «Студенческий город» Светлана Свистина, смысл которого: нужно предлагать молодёжи другой образ жизни. Действительно, можно один раз в год с помпой проводить акции типа «Забей НА!», имеющие «большой общественный резонанс», но при этом спокойно взирать на многочисленные плакаты, круглогодично призывающие молодёжь «брать от жизни всё!», не говоря уже о «национальных программах» известных пивоваренных компаний, суть которых — проведение разухабистых пивных фестивалей в российских городах и весях. И именно такие фестивали вкупе с агрессивной рекламой пива и энергетических напитков формируют у молодёжи настрой на получение от жизни сплошного удовольствия, что является первым шагом к употреблению наркотиков.

Предложение Светланы Юрьевны и других участников «круглого стола» касались в основном профилактики наркомании, и это похвально, поскольку известно, что профилактика — самый эффективный путь искоренения того или иного негативного явления. Но что делать с теми 140 тысячами новосибирцами, уже втянувшимися в погибельную страсть? Неужели это навсегда пропавшие для общества люди, как однажды на одном из подобных совещаний заявил известный в городе человек, чья профессиональная деятельность непосредственно связана с наркоманами? Неужели равнодушно наблюдать за их постепенным угасанием, а сообщения о гибели наркоманов от передозировки комментировать словами: «Туда и дорога», «Господь прибрал, отмучились» и т. п.

Ни для кого не секрет, что разрекламированные фирмы, гарантирующие якобы «почти стопроцентное» освобождение от зависимости, не что иное, как очередной легальный способ отнятия денег. А между тем в России существуют организации, совершенно бесплатно и эффективно лечащие от наркомании. Это организации церковные.

Впереди секты

Почему-то так сложилось, что излечением от наркомании в нашей стране в большинстве случаев занимаются псевдохристианские секты, которых во всех российских городах пруд пруди. В основном это сверхжизнерадостные молодые люди, пляшущие и хлопающие в ладошки на своих «служениях» с криками «Аллилуйя!» Кто-то этими плясками ограничивается, а кто-то в жажде «посещения Святого Духа» пускается во все тяжкие вплоть до стучания головой об пол. И довольно часто наркоманы именно в этих сектах освобождаются от пристрастия к наркотикам, заменяя одну зависимость другой. Как сказал автору этих строк один бывший наркоман: «посещение Святого Духа — это чистейший кайф». Казалось бы, нужно публично заклеймить этих бессовестных людей, вовлекающих оступившуюся молодёжь в свои сети, но не всё здесь так просто.

По крайней мере, я это понял несколько лет тому назад, когда узнал, что сын моей знакомой бросил колоться и стал посещать секту неопятидесятников-харизматов. Как-то встретив эту женщину, я её упрекнул: дескать, как же это ты, православный человек, миришься с тем, что твой сын ходит в какую-то секту? С тех пор, вспоминая её ответный взгляд, подобных вопросов больше никогда не задаю, как говорится: «сытый голодного не разумеет». И теперь, когда мои православные друзья возмущаются активностью протестантов в борьбе с наркотиками, я всегда вспоминаю ту свою знакомую и задаю встречный вопрос: а кто же нам, православным, мешает активно включиться в эту борьбу?

В ответ обычно называют собор во имя святого благоверного князя Александра Невского, где уже несколько лет действует консультационный пункт по работе с наркозависимыми и их родителями. Всё это так, но в Новосибирске — лидирующем городе по числу наркозависимых — это капля в море. Усилий центра при Александро-Невском соборе явно не хватает, хотя трудятся там люди не покладая рук. И поэтому полной неожиданностью прозвучало предложение от православных города Ростова-на-Дону. А поступило оно от двух делегатов, пришедших прямо в редакцию «Вечернего Новосибирска».

Ростовский Новопашин

Один из пришедших, Дмитрий, оказался нашим земляком. Отчаявшись найти спасение в Новосибирске и узнав, что православные Ростова-на-Дону помогают таким, как он, рванул в Ростов и теперь вспоминает своё наркотическое прошлое как страшный сон. Второй наш гость представился Ефимом — с таким именем он, по рождению мусульманин, принял святое крещение. Сам Ефим из Твери, за десять лет наркозависимости прошёл все круги наркотического ада, перепробовав все наркотики и все возможные пути спасения от них. Спастись удалось лишь в Ростове, куда его направили изнемогшие от горя родители. Когда находящиеся с ним на съёмной квартире напарники читали Библию, акафисты и молитвы, он скептически улыбался и ни во что не верил, но однажды неожиданно почувствовал себя излечившимся, причём без всяких медикаментозных средств и не испытывая «ломки». Вот тут-то он и понял, что такое спасительная православная вера. Понял и принял крещение. Теперь он сам работает с наркоманами и приехал в Новосибирск, чтобы поделиться опытом с ребятами из центра при Александро-Невском соборе и пригласить тех новосибирцев, кто желает сбросить наркотическое иго, в Ростов-на-Дону.

Рассказал Ефим немного и о самой общественной организации «Ростов без наркотиков», созданной в августе 2007 года по благословению Архиепископа Ростовского и Новочеркасского Пантелеимона. Душа и создатель организации Николай Новопашин — сам бывший наркоман и бывший протестантский пастор. Заглянув в Интернет и прочитав о деятельности вернувшегося в лоно Православной Церкви пастора, я пришёл к выводу, что эффективность его работы во многом обеспечивается успешным совмещением предыдущего протестантского опыта с православными традициями.

Не секрет, что в современном православии беспрекословное послушание, исторически оправданное в монастырях, зачастую механически переносится в обычные городские и сельские приходы, напрочь убивая инициативу мирян, которые без священнического благословения и гвоздь в стену не вобьют. Фраза даже такая, можно сказать кощунственная, бытует: «Послушание выше поста и молитвы». Поста ещё куда ни шло, но чтобы выше молитвы?! Может, поэтому и уступает современное православие протестантам по некоторым позициям, в той же борьбе с наркотиками, например? И вот, совмещая разумное послушание с разумной инициативой, Николай Новопашин и создал сеть православных реабилитационных центров в Ставрополье и Ростове.

В антинаркотической организации руководители отделов — сами бывшие наркоманы, и в этом заключается одна из составляющих её успешной работы. Кто, как не товарищ по несчастью, сможет понять все нюансы страдающей и отчаявшейся души наркозависимого? Ему не нужно излагать детали — он понимает тебя с полуслова. Он только по одному твоему движению уже знает, что последует дальше. Он не рвётся за наградами и не пиарится в СМИ — он сам выкарабкался из пропасти, и очистившаяся его душа стремится вытащить из этой пропасти другие души. Это настоящее православное братство, где присутствует жёсткая церковная дисциплина (следовать которой, к сожалению, удаётся не всем), но в то же время главенствует одна из основных Христовых заповедей — любовь к ближнему.

Куда обращаться

Самое же удивительное, что ростовские представители православной организации попросили через нашу газету передать новосибирским наркоманам, что если у них есть желание порвать с этой страшной зависимостью, то они с Божьей помощью готовы им помочь и принять у себя в Ростове-на-Дону. Всю интересующую информацию можно получить на сайте «Ростов без наркотиков» http://rostovbeznarkotikov.ru, где есть и сведения об организации, и контактные телефоны. На всякий случай некоторые контактные телефоны сообщаем: телефон доверия — 8 (863) 229–59–36, руководитель отдела профилактики Станислав Викторович Горяинов — 8–928–011–2390. Наш гость редакции Ефим также оставил свой телефон — 8–928–151–0912.

Откровенно говоря, такое приглашение нами было воспринято с некоторым недоверием, поскольку желающих, вполне вероятно, будет предостаточно, и мы на всякий случай отправили запрос в Ростов. Вскоре пришёл ответ: «Людей принять сможем!»

P. S. Для тех новосибирцев, которые по каким-либо причинам не могут выехать из города, но поднятая нами проблема для них актуальна, сообщаем телефон новосибирского собора Александра Невского, где можно узнать о работе консультационного центра по работе с наркозависимыми и их родителями: 223–83–49.