Лекарство от греха

Сегодня — последний день Святок, самых весёлых и длительных православных праздников. В течение практически двух недель длилось празднование Рождества Христова. Согласно русской традиции, Святки — это время веселья, благотворительности и сватовства. К будущей родне засылали сватов, чтобы определить дату венчания молодых. Венчать же в церкви после длительного перерыва (сорок дней Рождественского поста и двенадцать дней Святок) начинают с 19 января. Во время Святок православный люд пост не соблюдает, а вот завтрашний праздник — Крещенский сочельник — день строгого поста.

Сам праздник Крещения Господня, или Богоявления, в этом году пришёлся на понедельник, а потому многие новосибирцы направятся за святой водой в завтрашний выходной день, так как Великий чин освящения воды совершается и в сочельник. К чему приведёт массовое паломничество в выходной день, предвидеть несложно. В православных приходах заранее готовятся к нашествию желающих получить святую воду, которое зачастую сопровождается давкой, руганью и всеобщим неблагочестивым поведением. Увы, картина эта, к сожалению, типична для очередей за святой водой как в сочельник, так и в праздник Крещения. Поэтому знающие люди идут в церковь на следующий день после Крещения или во все последующие дни, в течение которых в храмах продолжается раздача святой воды.

Всеобщее полуязыческое паломничество в церковь за святой водой людей, далёких от веры, идущих в храм лишь для того, чтобы получить своеобразный «оберег от всяких бед и напастей», часто обсуждается и осуждается в дискуссиях на православных форумах. А накануне грядущего Поместного собора даже появились предложения изменить существующий порядок, ограничив его освящением водоёмов и кроплением присутствующих святой водой. Раздачу же святой воды возродить в лучшие времена, когда россияне, восемьдесят процентов которых позиционируют себя православными, станут таковыми на самом деле.

Возможно, когда-нибудь такое предложение и будет принято, а пока в православных храмах накануне и в день крещенских праздников ведут разъяснительную работу: что такое святая вода, как с ней обращаться, как хранить и т. п. В течение нескольких лет такие краткие инструкции публиковала и газета «Вечерний Новосибирск», но однажды, к своему изумлению, мы узнали, что некоторые наши читатели воспринимали опубликованные рекомендации с точностью до наоборот. Так, люди приходили за водой с огромными ёмкостями, объясняя это тем, что в «Вечёрке» якобы напечатали рецепт соления огурцов в святой воде. На самом деле в нашей публикации была следующая информация: «Некоторые хозяйки в день Крещения специально заготавливают воду, чтобы потом солить в ней огурцы, так как считают, что, засоленные в воде, набранной в день Крещения, огурцы лучше сохраняются. Как говорится, по вере вашей и будет вам. Но нужно помнить, что воду, набранную из-под крана, для такой цели использовать можно, но вот солить огурцы в воде, освящённой в церкви, — грешно». Каким образом наши читатели увидели в этом отрывке рецепт соления огурцов, остаётся загадкой, но в этом году мы решили воздержаться от публикации списка рекомендаций по пользованию святой воды, остановившись только на одном моменте.

До сих пор в среде русского якобы православного народа бытует мнение, что вода во время крещенских праздничных молебнов освящается не молитвой священников, а серебряными крестами. По этому поводу есть такая шуточная загадка: «Сколько ионов серебра выделяется при освящении воды, если крест погружается в воду в течение 30 секунд, при этом водой является полноводная река, а крест деревянный».

И последнее. Большинство людей, выстаивающих огромную очередь за святой водой, в конечном счёте, толком и не знают, что с ней делать дальше, как принимать и от чего она помогает. Советуем всем прочитать соответствующие брошюры, посвященные этой теме, ну а если кратко, то смысл всех рассуждений сводится к следующему: «Святую воду принимают от многих недугов, главное же её назначение — лекарство от греха».

Ну а что касается возрождающейся традиции на праздник Крещения окунаться в прорубь после того, как воду в ней освятит священник, то к этому обряду Церковь относится положительно и ничего в нём, кроме пользы, не видит. Правда, при этом всегда оговаривается: польза от погружения в Крещенскую иордань будет, если окунаться в неё с молитвой, при этом напоминается, что истоки известного выражения «В здоровом теле — здоровый дух!» лежат в древнем христианском выражении: «Молись, чтобы в здоровом теле был здоровый дух!» Обычно перед погружением в иордань люди совершают крестное знамение и говорят: «Господи, благослови!»