Секты в овечьей шкуре

— В Стратегии развития страны до 2020 года и Владимир Путин, и Дмитрий Медведев отметили, что ее реализация невозможна без участия активных и свободных людей. А представители псевдорелигиозных культов, как правило, ориентируются именно на этот класс: молодежь, предпринимателей, интеллигенцию. В апреле текущего года прошло заседание регионального молодежного собрания, объединяющего молодых депутатов органов местного самоуправления региона. На заседании некоторые депутаты высказали свою озабоченность тем, что в их районах активно развиваются различного рода культовые организации. Проблема в том, что абсолютно не понятно, с кем обсуждать этот вопрос и кто из органов местного самоуправления или исполнительной власти контролирует распространение сектантства.

Точно оценить масштабы деятельности сектантских организаций в Новосибирской области сложно. По некоторым оценкам, их больше сотни. Но вот другой пример: по запросу информации на тему «Церковь» городская информационная система ДубльГИС выдает семь вполне официально действующих на территории Новосибирска «церквей», внесенных в справочник Информационно-консультационного центра св. Иринея Лионского как псевдохристианские секты. При этом свою сектантскую принадлежность они полностью отвергают. И, как ни странно, закон здесь бессилен.

Юрист, директор агентства социальной юстиции Сергей Барышев говорит, что даже в мировом праве нет исчерпывающего понятия секты и деструктивного культа. Поэтому и агентство, которое он возглавляет, указывает в списке сфер деятельности: юридическая помощь при мошенничестве и сделках с пороками воли, деструктивной зависимости и созависимости, консультации по неорелигиозным, оккультным, парапсихологическим, псевдокоммерческим и прочим обществам фанатов и др. Ни слова о культах и сектах.

— Более-менее удовлетворительное определение секты можно почерпнуть в латинско-русском словаре Дворецкого или аналогичном словаре под редакцией Подосинова, — объясняет Барышев. — Но довести это определение до правового статуса вряд ли получится. Поэтому основные дела по сектам проходят по различным уголовным статьям. И начинаются они, только если есть пострадавшие. В случае с пензенскими затворниками, если бы появилось хотя бы двое пострадавших, возникли бы основания для возбуждения дела.

До тех же пор, пока не появятся жертвы, экспертиза сект воспринимается как нарушение свободы совести и вероисповедания. Так, за день до праздника Святой Пасхи на площади Ленина сторонники Григория Грабового устроили пикет в поддержку своего Учителя. Еще через неделю подобный пикет был организован перед станцией «Речной вокзал». По мнению «грабовистов», дело их Учителя шито белыми нитками, а против воскресителя применяется типичная «карательная психиатрия» в стиле «социалистического реализма». Сектанты действуют открыто и закон помешать им не в силах — он слишком толерантен. Однако ответной толерантности фанатики не выказывают. На сайте ДРУГГ вывешена инструкция для всех местных и региональных отделений: «В защиту учения Григория Грабового и Григория Петровича Грабового всем необходимо организовать судебные преследования клеветнических публикаций с организацией серии показательных судов».

Моральное и юридическое право преследовать деструктивные культы у органов власти и правопорядка появляется после наиболее вопиющих случаев — например, со смертельным исходом.

Так, в октябре прошлого года Новосибирск потрясла новость: с девятнадцатого этажа гостиницы «Новосибирск» выбросилась Ирина Шишулина, владелица сети цветочных салонов «Сибирская орхидея».За день до этого она посетила мероприятие секты. Впервые Ирина столкнулась с ней в 2001 году, когда была приглашена для оформления сцены для сектантского праздника. Администратор гостиницы в показаниях отметил, что погибшая все время искала предзнаменования в числах и обрадовалась, когда усмотрела в чем-то восьмерку: восьмерка была для нее символом вечности. Но и здесь доказать факт доведения до самоубийства крайне сложно, ведь суицид — «добровольное» действие.

В добровольности и свободе решения расстаться с жизнью сомневается психолог Татьяна Тверье, которая так комментирует методы работы неорелигиозных организаций:

— Самоубийства — это часть сектантской идеологии. Они используются для утилизации «отработанных» адептов: если человек исчерпался, отдал все деньги, то он больше не нужен. Лидеры сект активно используют известные манипулятивные приемы. Играют на эмоции страха: «только у нас ты будешь среди единомышленников», «ты будешь жить вечно», «ты избежишь конца света». Главное — добиться, чтобы человек выключил контроль сознания. К примеру, если непрерывно говорить 10 — 15 минут, то слушающий теряет контроль над содержанием и начинает бессознательно воспринимать любые установки. Применяются гипноз и транс, когда, скажем, человек орет до умопомрачения, до пены изо рта. В этом состоянии пострадавший легко поддается внушению и может, получив установку, со временем покончить с собой. Поэтому следует придерживаться критического мышления и главного принципа иммунитета (в том числе психологического) — «ничего с улицы».

Именно на улице чаще всего происходит вербовка адептов. Последнее время все чаще к жителям Новосибирска с предложением бесплатно поучить английский язык подходят опрятно одетые молодые люди. Если сам факт бесплатного изучения языка человека не смущает, то со временем слушатель курсов станет кандидатом в «Церковь святых последних дней». Эта мормонская организация замечена в целом ряде случаев сбора разведданных в пользу США, а зоны активной миссионерской деятельности удивительным образом совпадают с зонами распространения стратегических интересов Соединенных Штатов.

Мормоны являют собой образцовый пример того, как можно легализовать свой статус. Секта всегда стремится узаконить себя. Это делается не из благодушия, а из стремления вовлечь новых последователей и замаскироваться от светских органов власти. На этот счет они имеют целый арсенал «овечьих шкурок», будь то экология и здоровье, проблемы семьи и детства, Священное Писание и наука (Григорий Грабовой вслед за основателем сайентологии Роном Хаббардом называет себя доктором наук — ни тот, ни другой никогда не защищали докторских диссертаций). Очевидно, что следующим шагом для наиболее богатых и дерзких сект станет создание антисектантских центров при собственных организациях. Любопытно, что даже прямое нарушение закона часто сходит с рук сектантам.

В декабре 2007 года нетрезвого Александра И. ничего не подозревавшие родственники отвезли в центр с воодушевляющим названием «Успех», чтобы там он мог излечиться от пьянства. После этого связь с Александром была потеряна. Как рассказывает сам пострадавший, всех пациентов (около пятнадцати человек, в основном наркоманов) держали в антисанитарных условиях в одном помещении. Спали на матрасах, питались кашей и супом, в туалет ходили под конвоем, любой контакт с внешним миром жестко пресекался. Курс реабилитации включал постоянное чтение Библии, коллективную молитву, за несоблюдение — «пост», означавший полное лишение питания. После попытки вырваться из секты Александра связали и заклеили рот. В конце января пострадавшему удалось бежать из «Успеха», располагавшегося на тот момент в поселке Огурцово. А через день он был вновь похищен сектантами. Вызволить Александра удалось лишь после того, как родственники обратились в РУБОП. Однако дело было замято, так как пострадавший побоялся, что под удар правосудия попадут его родственники, отдавшие его на «реабилитацию». И не беда, что сами родственники были введены в заблуждение сектантами.

Человек, «наставленный на путь истины», может лишить своих домочадцев имущества, как произошло с Надеждой Пархоменко, у которой обращенный в неизвестную секту муж уже изъял два автомобиля, два снегохода, моторную лодку, шубу, драгоценности, бытовую технику и электронику, а сейчас готовит отъем дома. История с семейным рейдерством тянется уже год. За это время, по словам Надежды, она обращалась в прокуратуру г. Искитима, где проживает, в областную прокуратору, милицию, везде получая отказы. Пострадавшая утверждает, что за ней ведется постоянная слежка, в ее адрес поступают угрозы, на суде выступают лжесвидетели. Анализ аналогичных случаев рейдерства в пользу сект в других странах показывает, что ее слова вполне могут быть правдой.

Председатель регионального молодежного собрания депутатов Юрий Бойко уверен, что ключевую роль в борьбе с сектантством могут сыграть органы местного самоуправления:

— Мы постоянно сталкиваемся с просьбами сомнительных религиозных организаций предоставить им помещение или выделить землю для строительства. Бороться здесь можно только через активную просветительскую работу. К примеру, сейчас обсуждается идея составления паспорта сект Новосибирской области по каждому району. Свою роль может сыграть и милиция общественной безопасности.

Заместитель председателя комитета по культуре, образованию, науке, спорту и молодежной политике Новосибирского областного Совета депутатов Александр Илющенко считает, что, пока законодательная база бессильна в идентификации сект, есть только один способ — проявление бдительности:

— В наш комитет периодически обращаются различные группы с предложением о запуске программ реабилитации наркоманов. Каждое такое обращение мы тщательно анализируем на предмет методов деятельности — чтобы в результате подобной реабилитации люди не оказались в деструктивных организациях. Хотя должен оговориться, что пока у нас нет надежных способов определять, что является сектой, а что нет. Поэтому мы отталкиваемся от самого характера методик реабилитации.

Представители «Молодой гвардии» надеются, что проблему удастся обсудить на региональном уровне, с привлечением экспертов из разных областей и средств массовой информации. Возможно, итогом этой деятельности станет создание региональной депутатской комиссии по вопросам деструктивных культов и сект. Однако даже простое широкое обсуждение этого вопроса даст свои положительные плоды.