Нужен ли нам царь-батюшка?

Хочу сказать!

Мы живем в эпоху, когда цари, короли, султаны, шейхи еще существуют, но век их, как мне кажется, не долог. Так, в Англии и Японии монархи выполняют больше декоративные функции, практически не влияя на политическую и экономическую жизнь своих стран. Это страны с развитой демократией, где большинство понимает, что присутствие царских особ на троне — это дань истории и культуре. Я полагаю, что это же большинство осознаёт пагубность монархического строя в чистом виде. Когда правление страной передается по наследству, при этом очевидно, что не всегда наследник бывает адекватен требованиям времени и общества. Можно ли отдавать на откуп природе судьбу целых наций и народов? Сильный правитель сменяет слабого, сумасброд сменяет больного и т.д. Полная чехарда, а тем временем народ бросает то в жар, то в холод. Никакой жизни. Наши императоры Всея Руси тоже доставили нам немало хлопот, до сих пор разгребаемся. А все эти заговоры, убийства, покушения, отречения? Кому это нужно? Только народ может решить, кто будет во главе. Конечно, мы можем ошибаться, но мы можем и поправить эти ошибки на следующих выборах или использовать такой инструмент, как импичмент. Не все могут пройти испытание властью, а тем более абсолютной, отсюда и диктаторы, и тираны, отсюда многочисленные жертвы и репрессии, а в ответ непостижимая по жестокости реакция, словно сыгравшая пружина.

Но не все так однозначно. Ближний Восток: всенародно избранный президент Ирана позволяет себе выпады в адрес Израиля — дескать, это государство должно быть стерто с лица земли. И непонятно, чем все это закончится, прежде всего, для иранского народа. В то же время поблизости ОАЭ демонстрируют позитивные тенденции в развитии, притом что у руля шейх, читай монарх. Схожая ситуация и в некоторых других странах. Но в любом случае добрый царь, на которого надеялись в свое время народы России, а сейчас другие народы, это явление временное. С большой вероятностью следующий царь может быть уже далеко не добрым. Посему «демократия не самая лучшая модель управления государством, но ничего лучше пока не придумано».

Выбирая президентов, канцлеров, премьер-министров, мы не застрахованы от потрясений. На то и роль личности в истории. Как пример могу привести президента одной из африканских стран, который просто любил человечину, и в его закромах хранились замороженные части тел убиенных сограждан.

Монархисты утверждают, что России не обойтись без твердой руки царя-батюшки. Позволю себе с ними не согласиться. Мы это уже проходили. Монархия — архаизм, а история не терпит сослагательного наклонения. У нас, слава богу, есть президент, хоть и не богоизбранный, но избранный нами. И он гарант Конституции, именно он призван защищать наши права. А коль не справится с этой миссией — в отставку на покой. Законодательная ветвь власти, также избранная народом, кроме законотворческих функций, исполняет функции контроля за действиями президента и правительства как недремлющее око. Конструкция, как вы понимаете, довольно жесткая и надежная. И только от нашей активности и прозорливости зависит, как мы будем жить. От нас требуется только сделать правильный выбор, наблюдать за политикой и работать, работать, работать. Важно то, что свобода выбора, которая нам дана, позволяет заниматься тем, что нам по душе, тем, что нам интересно. И согласно поговорке: «Сделал дело, гуляй смело», мы также активно и с удовольствием можем отдыхать. Наверное, в этом и заключается смысл жизни. Работать, чтобы отдыхать, и отдыхать, чтобы работать. Главное, чтобы мы это делали с чувством радости. Все остальное, что называется, суета. Не надо идти против своей воли, ломать себя и других. Ведь, по большому счету, все это тщетно. Хочешь, но не можешь, не берись. Остуди свой пыл, оседлай несбыточные желания, прислушайся к внутреннему голосу, к интуиции. В стремлении объять необъятное ты идешь против своей природы. Сколько свидетельств того, как человек идет по головам, не ведая ни морали, ни совести. И к чему все это приводит в итоге: конец один и уже ничего не нужно. Поэтому, как поется в песне, «жить нужно в кайф».

Ну, а что до царей — каждый сам себе голова, каждый кузнец своего счастья, в каждом есть и бог, и царь.