Можно ли бороться с «гражданским браком»?

…Это называют по-разному: сожительство, гражданский или незарегистрированный брак, распутство, пробный брак, неофициальный союз. Эта форма якобы семейных отношений существовала всегда. Пусть слово «якобы» никого не обижает. В последней советской переписи 1989 года обнаружилось, что женщин, состоящих в браке, гораздо больше, чем мужчин. Причина: дамы сожительство называли браком, а джентльмены считали себя в таких союзах холостяками.

Рисунок Игоря ЕЛИСТРАТОВА

Лишь в последней переписи 2002 года стоял такой вопрос: «Имела ли место регистрация отношений?» Выяснилось, что десятая часть заявленных браков штампом не подтверждена. Итак, уточним: гражданский брак — это тот, что официально зарегистрирован в органах загса в отличие от церковного, освященного венчанием. Но сейчас произошла подмена понятий: сожительство, никак и нигде не оформленное, стали называть гражданским браком, для благозвучия, что ли. Сколько сейчас таких союзов в России, не подсчитать, но то, что много и становится все больше, никто спорить не будет. Как говорится, пусть люди живут, это их личное дело. Но дети, но сироты, но безотцовщина…

Наш корреспондент беседует с заведующей кафедрой социальной работы Новосибирского государственного технического университета, доктором социологических наук, профессором Людмилой Осьмук.

— Гражданские браки вообще-то были всегда, начиная с Голландии шестнадцатого века. Тогда люди разных вероисповеданий закрепляли семейные отношения не в церкви, а в мэрии. Думаю, все большее распространение так называемого гражданского брака сейчас в России — закономерность. Изменяются общество, его социальные институты. Мы переживаем кризис семьи. А значит формы, которые были в этом институте, начинают ломаться, деформироваться. Гражданский брак — такая форма, которая уже больше удовлетворяет людей. Явление нашего времени и общества, от которого уже никак не отмахнуться. Хотя он менее устойчив, чем официальный с фундаментом закона, традиций, морали. И еще важный момент. Если идти от людей, то у нас очень большие проблемы с институтом социализации. Ребенок с детства должен знать, видеть, как устраивать семью, свою в ней роль. Он должен вырасти в потенциального супруга или супругу. Но сиротство, все растущее количество неполных семей ему этого не могут привить. Теряется система семейных ценностей. Общество становится рациональным, техногенным. Любовь, дружба, доверие, на чем строится нормальная семья, уходят на второй план. Общество становится рациональным, основные ценности — деньги, карьера. От людей требуется уже не дружба и любовь, а отношения конкуренции.

— Сейчас молодые люди, да и не только они, очень уж легко сходятся, расходятся. Это считать гражданским браком?

— Нужно еще развести два понятия — семья и брак. Не факт, что молодая пара, оформив свои отношения, — это уже семья. И зарегистрированные в загсе могут быстро разбежаться, разводов не становится меньше. То же самое и с гражданским браком. Некоторые могут быть очень крепкими, длиться всю жизнь, когда люди уважают друг друга, когда дети видят отца и мать, а не сожителей. Людям так удобнее — по разным причинам. Знаю одну пару, им около тридцати, живут вместе уже лет десять. Они карьерно настроенные, потому откладывают появление ребенка. Но как только до этого дойдет, в такой интеллигентной семье отношения будут узаконены. Ради ребенка. Так что дело не в том, какой брак, а в людях. Сейчас гражданский брак очень помолодел. Кстати, и родители, как мне приходилось убеждаться, сейчас более чем терпимо относятся к гражданскому браку детей. Считают, что это некая апробация отношений, да плюс регулярная сексуальная жизнь у ребенка, некая стабильность.

— Приходилось слышать: пусть лучше будут при мне, чем по подъездам… Но вы все время говорите об интеллигентных людях, о студентах. А как в других так называемых простых семьях, где, допустим, папа, если он имеется в наличии, не работает, а пьет? Девушка уходит из дома, снимает квартиру вместе с кавалером, причем родители об этом знают…

— Да, это факты из группы риска. Сейчас к гражданскому браку причисляют и подобные отношения молодых. В таком случае сожительство является для них как бы разрешением — возможностью пожить вот так, в свое удовольствие. Но о возможности появления ребенка не думают. Приходится говорить о кризисе культуры вообще.

— Штамп в паспорте уравнивает супругов в правах, да и в обязанностях. Незарегистрированные отношения предполагают большую личную свободу, автономию. Тут уж все зависит от каждого… Получается, что в гражданском браке нет равенства между мужчиной и женщиной.

— Штамп в паспорте важен для женщин, так как она желает чувствовать опору, не беспокоиться за судьбу детей. Существует мнение, что гражданский брак — изобретение мужчин. Но это одна точка зрения. Мы проводили исследование с нашими студентами, на самом деле эмансипированные девушки, умные, независимые, желающие сделать карьеру, выступают за гражданский брак.

— А как быть с тысячами детей, рожденных вне брака, их становится все больше? Степень ответственности за ребенка должна быть равна между матерью и отцом. А что получается в так называемом гражданском браке?

— Да, надо различать мифы о свободе неофициальных союзов и реальную жизнь. Действительно, гражданский брак нередко снимает ответственность за детей с одной из сторон — чаще с отца. А то и с двух, когда женщина оставляет ребенка в роддоме. Но бороться нужно не с гражданским браком, потому что это бесполезно. Семья должна становиться заботой общества и государства. Если у нас будет нормальная ипотека, если будет возможность молодежи иметь свое жилье, то резко сократится количество гражданских браков. С детского сада надо воспитывать уважение к семейным ценностям. В Штатах существует культ семьи. Все эти их ужасные фильмы — не более чем кино, а на самом деле в жизни американцев главное — семья.

— Если говорить об ответственности, то у нас большинство неполных семей — это мать и ребенок, а то и не один.

— Всегда считалось, что женщина несет больше ответственности за детей. Кроме законов, есть и так называемые социальные стереотипы, они во многом определяют социальное поведение, тем более действуют в эпоху кризисов. И сегодня эти стереотипы живы.

— Может быть, в гражданском браке как раз выражается слабость мужчины и сила женщины, о чем сейчас много говорят.

— Наверное, проблема в недостаточной воспитанности мужчины. Мы наших мальчиков холим-лелеем, воспитываем эгоистов. Хотя, на мой взгляд, в мужчине должно быть сильно эгоистическое начало, чтобы быть лидером, ведущим в семье. В обществе просто необходима идеальная модель мужчины, ответственного за семью. Можно услышать, что сожительство, или иначе гражданский брак — это договор человека друг с другом. А вот официально зарегистрированный союз — это уже договор двоих с обществом.

— Не случайно сейчас много говорят об отцовстве. Что такое, по-вашему, идеальная семья, пусть супруги состоят в гражданском союзе или официальном браке?

— Настоящая семья — это семья, имеющая детей. Где в основе уважение и доверие. Что касается последнего, то сейчас социологи и психологи уделяют этому понятию очень много внимания. Потому что доверие — всегда основа отношений, основанных на неком диалоге, договоре, когда люди могут договориться и не опасаются, что другой его предаст или сделает больно. У нас дефицит доверия — к властям, к друг другу, в семье. Нас много обманывали… Если вернуться к нашей теме, то для кого-то гражданский брак удобен: обжегшись в первом браке, боятся штампа в паспорте.

— Все-таки можно ли прогнозировать, куда мы зайдем с этими неофициальными союзами? Ведь речь в конце концов идет о детях, о семье… Можно ли считать, что власти озаботились этой проблемой?

— Пока только прислушались. Разговоров стало больше, появляются какие-то проекты. Но действия пока ничтожно малы, а что касается семейной политики, то ее практически нет. Пока есть некое желание и внимание. Гражданских браков с их минусами станет меньше, когда будет действенная семейная политика, серьезное экономическое подкрепление…

«Плоды свободной любви» в цифрах

Гражданские браки никто не регистрирует и не подсчитывает по простой причине, что они нигде не фиксируются. Но довольно ясное представление о соотношении неофициального союза и официального брака можно вывести из статистических данных.

Но сначала о браках и разводах. В России в прошлом году было заключено 1 миллион 114 тысяч браков, разводов больше половины — 641 тысяча. В Новосибирской области в 2000 году заключено браков более 17 тысяч, в 2005-м — менее 21 тысячи, в прошлом году — 22390. Причина «всплеска» брачной активности — вступление на семейную стезю молодых, рожденных в восьмидесятые годы, — это последние «советские» дети. Зато и разводов в прошлом году без малого 14 тысяч, а не по двенадцать, как в предыдущие годы.

Детей два последних года стало рождаться примерно 28–29 тысяч, больше по сравнению с 2000-м, тогда женщины немного не дотянули до 23-х с половиной тысяч. Деток, рожденных вне брака, в том году было 3260, или 14 процентов от всех появившихся на свет. А вот в прошлом и позапрошлом году у женщин, не состоящих в браке с отцом ребенка, родилось и зарегистрировано около десяти тысяч детей. А это уже в среднем по области 35 процентов от всех рождений. За шесть лет такое прибавление внебрачных деток! В сельской местности цифра еще выше — 40 процентов «безотцовщины», в городе — 31 процент. Однако это не означает, что все детки остались без отцов.

Папы находятся, когда рождение ребенка регистрируется в органах загса. Чуть более половины новорожденных получили папу, так сказать, в официальном порядке, по совместному заявлению отца и матери, не состоящих в браке. Процедура называется установление отцовства — добровольное. Это составляет около двадцати процентов от общего количества зарегистрированных рождений. А еще более двухсот фактов принудительного установления отцовства — по решению суда.

И все же примерно половина внебрачных детей, а если точно, то в прошедшем году четыре с половиной тысячи младенцев, так и остались только с мамой. А это неполная семья, значит, как сейчас говорят, группа риска.

Эти цифры сообщила нашему корреспонденту руководитель отдела загса администрации области Людмила Дядченко. Если дети без отцов — плоды так называемых гражданских браков, то о каком равенстве, доверии в таком сожительстве можно говорить. Почему должен страдать ребенок, если с гражданского папаши даже и алиментов не спросишь… И таких «плодов» в нынешнем свободном сосуществовании двух особей, увы, становится все больше…