Александр Первый и старец Федор Кузмич -
это все же один человек?
Доказывать вроде бы доказанное
|
| мператор превратился... |
«...Человек этот был я, был мой двойник. Тот же рост, та же сутуловатая спина, та же лысая голова, те же баки, без усов, те же скулы, тот же рот и те же голубые глаза... Я стоял как заколдованный, глядя на то, как шагал этот несчастный и как его били, и чувствовал, что что-то во мне делается... Я должен признать, что вся моя жизнь, все мои дела - все дурно, и мне надо сделать то, что я давно хотел сделать: все бросить, уйти, исчезнуть». Строки из известного сочинения Льва Толстого «Посмертные записки старца Федора Кузмича». Написанные за несколько лет до смерти самого графа, они проникнуты его мыслями об «освобождении от страстей и соблазнов того духовного начала, которое живет в каждом человеке». Лев Николаевич намеревался «написать историю Александра Первого с точки зрения Кузмича», под именем которого император якобы скрывался в Сибири - в селениях нынешней Томской области. Но не закончил сочинения, узнав, что это всего лишь легенда. И все же оставил такие слова: «Пускай исторически доказана невозможность соединения личности Александра и Кузмича, легенда остается во всей своей красоте и истинности». Что он хотел подчеркнуть последним словом? Истинность в чем? В красоте вымысла? В возможности и желаемости такого поступка со стороны самодержца? В таинственности и недоказуемости ситуации, говоря современным языком? В живучести легенды? Последнее уж точно!
Официальная историческая наука давно, казалось бы, поставила точку, разведя императора и старца по отдельным углам, но дискуссии и полемика не прекращаются полтора века. Год назад радио «Свобода» сообщило, что найдено авторитетное свидетельство. Обнаружены письма вдовы Александра Первого императрицы Елизаветы Алексеевны к родственнице - маркграфине Амалии Баденской. Эти документы опрокидывают легенду о Федоре Кузмиче. Странно, что через 175 лет, когда вроде бы уже все досконально изучено, расставлено по полкам, требуется еще одно доказательство. Выходит, стопроцентной уверенности нет? А если будут найдены документы противоположного свойства? Не случайно в Интернете сотни веб-страниц посвящены Александру Первому Благословенному, и значительная их часть - «таганрогской трагедии». Несколько лет назад вышел сборник «Легенды об императоре Александре Первом». Года три назад снят фильм Таланкина (автора известной ленты «Чайковский») «Незримый путешественник» о последних днях императора. Наверное, фильм сейчас можно найти на видео. В главных ролях Лановой, Демидова, Гостюхин... Тайна всегда будоражит. А в истории странного ухода из жизни сына Павла и внука Екатерины тайн еще предостаточно. Несмотря на свеженайденные письма к маркграфине, старец Федор Кузмич вполне может быть ушедшим от мирской жизни императором. Но об этом ниже.
Людям нужны легенды
|
| ...в старца Федора Кузмича |
Не исключено, что интерес к самозванцам, двойникам, всяким лжедмитриям, потерянным и найденным отпрыскам не только царственных особ заложен в природе человека. Чтобы люди не зацикливались на обыденщине жизни, чтобы воспаряли иногда в фантазиях, ломали головы над необычным. Иначе бытие превращается в пресный быт. Ну, почему, спрашивается, во всем мире так любят слезливые сериалы, где бесконечно теряются и находятся дети? И как возникают легенды? Их создают смелые авантюристы или не совсем здоровые люди? А может, великие мистификаторы?
С детства зачитываемся горестной историей о брате короля Людовика в железной маске. А уж в нашем отечестве двойников и счастливо спасшихся хватает. Пугачев, выдававший себя за Петра Третьего. Два Лжедмитрия. Княжна Тараканова - будто бы дочь императрицы Елизаветы, внучка Петра Великого. Великая княжна Анастасия - будто бы избежавшая гибели от большевистских пуль дочь последнего российского императора. Женщина, выдававшая себя за Анастасию, скончалась уже в наши дни, так и не отказавшись от своего «титула».
Мартина Бормана искали несколько десятилетий после Второй мировой войны, считая, что он изменил внешность, подсунул двойника, а сам безбедно проживает где-то в Латинской Америке.
Или совсем наше время. Несколько лет назад, когда в России еще приводили в исполнение высшую меру, был расстрелян бандит Мадуев. Его криминальная известность происходила не только из обстоятельств разбойничьей волчьей жизни. Арестованный, он сумел расположить к себе женщину-следователя, прямо, можно сказать, влюбил ее в себя. Да так, что она принесла ему пистолет, из которого Мадуев, расстрелял охрану и сумел сбежать из тюрьмы. Его не сразу, но поймали. Это был столь хитрый, умный, коварный оборотень, что некоторые газеты высказывали сомнение, настоящего ли Мадуева расстреляли, не двойника ли. Еще один авторитет - киллер Саша Македонский. Лет пять назад или четыре его нашли убитым в Греции. Опять сомнения: он ли. Вроде он. Вспомним слухи о том, что генерал Дудаев не погиб от бомбы, наведенной по радиотелефону. А Салман Радуев, который сейчас в суде пытается «отмыться» от крови, тоже ведь не сразу был идентифицирован, тем более после ранения. Тоже слухи ходили...
Скрыться, раствориться, исчезнуть, подсунуть двойника в наши дни, когда внешность запросто меняют, ныне - не проблема. Да и без хирургии можно обойтись. Вспомним, сколько объявилось двойников великих людей. Существует даже полунаучная теория, объясняющая, что появление двойников - и не только по внешности - носит цикличный характер, что, например, двойник Ленина жил в Древней Греции. Но это особый разговор. Объясняется и цикличность - повтор разных исторических событий. Например, удивительные совпадения жизни и обстоятельств гибели американских президентов Линкольна и Кеннеди. Серьезный историк воспримет все это очень критично. Но ведь и не отмахнешься...
...Кортеж с телом в бозе почившем 19 ноября 1825 года Александра Первого отбыл из Таганрога 29 декабря. Тогда не торопились. Да и тело было бальзамировано. По пути следования с юга на север России пришлось принимать экстренные меры - «строгий порядок и военную дисциплину». Потому что вслед за известием о кончине Благословенного, обгоняя траурный кортеж, полетели угрожающих размеров слухи, что император не умер, что «творится обман». Государь не умер, а везут другое, не государево тело. Слухи множились, достигая самых глухих селений. Опасались, что народ, выходивший на дороги, потребует вскрыть гроб. От Подольской заставы до центра Москвы стояли войска с ружьями. Гроб установили в Архангельском соборе. Ворота Кремля запирались, у каждого входа стояли заряженные пушки. Народ очень волновался...
Через девяносто лет, в 1916 году, похоронили Григория Распутина в роскошном гробу с окошком. Через считанные недели тоже сильно взволнованный народ разметал склеп ненавистного Гришки, а самого его сжег в последнем пристанище на огромном костре. Еще лет через восемьдесят опять взрыв волнения: убирать ли из Мавзолея тело того, кто десятилетия был «живее всех живых». Пока попритихло. Через сколько лет ожидать очередного взрыва? Счет времени идет с явным ускорением. Это к полунаучному вопросу о цикличности... Но вернемся к Александру Благословенному - победителю Наполеона.
А умер в Таганроге?
|
| Памятник Александру Первому в Таганроге |
Если верить легенде, то самое разительное отличие истории Александра от других, что он пожелал принизиться, а не возвыситься, потерять блага жизни, а не обрести. Такая вот, скажем, жертвенность, всегда привлекательна. Для обычного человека, не забудем, почти двести лет назад, - пример замаливания грехов, пример святости, к которой он вроде бы душевно стремится, чтобы чистым уйти в мир иной. Стремится, да не достигает. Может быть, отсюда идут истоки возникновения легенды. Чисто русские истоки, учитывая, говоря современным языком, национальный менталитет, основанный на грехе и покаянии, на раскаянии и грехе...
Александру было в чем каяться. Он вступил на престол после заговора дворян, когда его папеньку Павла Первого убили ударом табакерки по голове. Как утверждают современники, наследник впал в истерику: «Мне же обещали не посягать на его жизнь!» В упадке духа он повторял: «Я должен страдать...» Победа над Наполеоном придала черты некоего величия царствованию Александра, но продолжалось это недолго. Не случайны дворянские заговоры... Поддавшись общему увлечению мистицизмом, охватившим Западную Европу, император искал утешения в религии: «Призывая на помощь Бога, я приобретаю душевный мир»... Может быть, и тяга к перемене мест давала тот же результат, развеивала мрачные мысли.
В сентябре 1825 года император прибыл в Таганрог. Чуть позже к нему присоединилась императрица. Врачи советовали ей юг. Но ведь не в захолустный же городок на берегу Азовского моря. Примерно через месяц император отправился в Крым. Вернулся в начале ноября больной, с жаром, лихорадкой - то ли малярия, то ли брюшной тиф. По некоторым сведениям, ни то, ни другое. Через две недели Александр скончался. На престол взошел Николай Первый. Слухи о мнимой смерти его царственного брата постепенно сошли на нет. Но не канули в Лету. Во второй половине шестидесятых снова возникли: вроде бы в Сибири в образе старца Федора Кузмича (фамилии его никто так и не узнал) скончался не кто иной, как император Александр. Слухи, уже превратившись в легенду со многими подробностями, распространились столь мощно, что оберпрокурор Синода разослал на места циркуляр, запрещающий «вздорные вымыслы о старце». Но если легенда возникла, что-то ее питало!
Что же произошло в ноябре 1825 года в Таганроге? Самыми важными документами, на основании которых признается кончина Александра в этом южном городке, все исследователи считают дневник-журнал ближайшего на протяжении тридцати лет друга императора князя П. М. Волконского, записки лейб-медика Я. В. Виллие, дневник императрицы Елизаветы Алексеевны. Они день за днем, чуть ли не минута за минутой описывали события с момента возвращения «простуженного» монарха из Крыма. А также воспоминания доктора Д. К. Тарасова, лечившего больного и потом сопровождавшего гроб с его останками в столицу. Эти документы использует автор капитального труда «Император Александр I» Н. К. Шильдер. А также в своем труде великий князь Николай Михайлович, внук Николая Первого. И они приходят к единому мнению о кончине Благословенного в Таганроге.
В начале прошлого века сначала в Лондоне, потом в России издается труд князя В. Барятинского «Царственный мистик». На основании тех же документов он делает вывод противоположный: Александр 19 ноября не умирал. Анализируя «свидетельские показания», он приходит к выводу, что они «очень редко сходятся, а иногда даже очень разительно расходятся». Записки императрицы вообще странно обрываются на дате 11 ноября. В этот день императору, по ее словам, было лучше, она имела долгую беседу со своим супругом. А вечером пишет своей матери: «Где убежище в этой жизни? Когда вы думаете, что все устроили к лучшему,.. является неожиданное испытание». Волконский отмечает в «официальном журнале» за десятое ноября, что вечером государь впал в «забывчивость» и «почти совсем не говорил». Императрица в этот же вечер заметила, что он «выглядел поразительно хорошо сравнительно с тем, как он выглядел днем». И таких противоречий множество. Как выяснилось, Волконский свой «дневник» писал не в самые дни горестных событий, а «постфактум» - 7 декабря. И по особому приказанию из Петербурга, исходившему от вдовствующей императрицы Марии Федоровны. Получается, что она, не довольствуясь известием о смерти сына, получая бюллетени о его состоянии, срочно требует официальный отчет о кончине. В записках лейб-медика тоже есть несуразности, например, в одном месте характерная фраза - «как я припоминаю». А что припоминать, если это дневник? Так что и эти «свидетельские показания», похоже, написаны задним числом. Оттого и расхождения с другими «дневниками». Даже однозначно нельзя определить, кто присутствовал при кончине. «Светские и придворные»? Или одна императрица Елизавета Алексеевна?
Странно, что все записки оканчиваются на времени 10 часов 50 минут утра, когда скончался император. А что было в таганрогском дворце потом? Кроме упоминания, что императрица присутствовала на панихидах, более ничего? Можно обратить внимание на довольно странную фразу в письме вдовы усопшего к его матери от 19 ноября: «Пока он останется здесь - и я останусь, а когда он уедет, уеду и я, если это найдут возможным». Кого она имела в виду, кто мог ею распоряжаться? Не врачи же? Она оставалась в Таганроге до апреля.
От чего все же умер Александр?
|
| Императрица Елизавета Алексеевна |
Протокол вскрытия тела, составленный 20 ноября, подписали девять человек, в том числе и «медико-хирург надворный советник Тарасов». Это важнейший документ, по поводу которого, казалось бы, совсем не может быть разногласий. Но доктор Тарасов протокол не подписывал. Он его составлял, но категорически утверждает много позже, что подпись свою не ставил. Забыть такое даже и через тридцать лет невозможно. Когда он писал воспоминания, протокол с «его» подписью давно лежал в архивах. Значит подлог? Но зачем? Тайну не разгадать, если принять за чистую монету официальную причину смерти императора - брюшной тиф.
Князь Барятинский, автор «Царственного мистика», в конце девятнадцатого века поступил остроумно «для правильной оценки протокола». Он сделал копии его и разослал светилам медицинского мира. Не называя, кого касается документ, он обратился так к избранным им «экспертам»: «Напишите мне Ваше беспристрастное заключение: от какой причины (болезни или случайности) этот человек мог скончаться». И указал предполагаемые: 1) брюшной тиф, 2) сотрясение мозга от несчастного случая, 3) малярия, 4) жестокое обращение (телесные наказания). Получил четыре ответа. Светила отмечали, что протокол составлен «не соответственно научным требованиям», «данные слишком недостаточные». Но «тиф нужно исключить». Еще мнение: «причина менее всего могла бы зависеть от приведенных вами в 1) и 3) номерах... при брюшном тифе должно быть изменение в кишечнике и увеличение селезенки; при малярии же резкое увеличение последней, равно как исхудание». «На основании описания органов можно только с уверенностью сказать, что смерть произошла не от брюшного тифа и не от малярии». Четвертый медик высказался точно такими же словами. Никто из них не нашел в протоколе следов жестокого обращения. Так что протокол вскрытия основательно подрывает доверие к официальной версии. Потому, вероятно, доктор Тарасов и не захотел его подписывать. А без его подписи - второго медицинского лица при императоре - доверия к версии не было бы. Потому росчерк доктора и подделали. Так от какой же болезни умер Александр? И умер ли вообще в Таганроге?
Генерал-адъютант Петр Волконский писал 7 декабря статс-секретарю вдовствующей императрицы: «Совсем ли отпевать тело при отправлении отсюда, или отпевание будет в С.-Петербурге... Ибо тело хоть и бальзамировано, но от здешнего сырого воздуха лицо все почернело, и даже черты лица покойного совсем изменились, чрез несколько же времени еще претерпят; поэтому и думаю, что в С.-Петербурге вскрывать гроб не нужно». Гроб для прощания с покойным открыли, но только для членов императорской фамилии. По некоторым свидетельствам, императрица-мать несколько раз, подойдя к гробу, все повторяла: «Это же мой любимый сын, мой дорогой Александр». Будто у кого-то могли возникнуть насчет этого сомнения. Тем более у матери. Для жителей столицы прощание проходило в Казанском соборе, но гроб Николай Первый запретил открывать. Похоронили императора в Петропавловском соборе 13 марта.
Это всего лишь, наверное, десятая часть странных, таинственных, непонятных моментов, связанных со смертью Благословенного. Еще важное обстоятельство. Со священником император беседовал последний раз за четыре дня до своей кончины. Это совершенно необъяснимо, учитывая его религиозность. Да и императрица, друг-князь Волконский, несомненно, не могли не послать за священником, если бы Александр умирал...
В спорах исследователей, в том числе и высоких фамилий, возникал вопрос: как же можно было подменить тело? Но посмотрим с другой стороны. Когда император чего-то хочет сам, разве это не невозможно? У него, конечно, были сообщники. Императрица, преданный друг Петр Волконский, лейб-медик доктор Тарасов, которого не случайно Елизавета Алексеевна попросила сопровождать гроб в столицу. Кто же был похоронен вместо? Предположений несколько, но, пожалуй, наиболее близкое к истине, что это был солдат Семеновского полка, умерший в Таганроге от какой-то болезни. В одном из писем единственный раз упоминается некий таганрогский «штаб-лекарь», местный врач. Возможно, не обошлось без его участия при подыскании подходящего покойника.
«Нет тайны, которая бы не открылась...»
...Имя Федора Кузмича всплывает впервые в рассказах в 1836 году, когда он появился в Красноуфимске на Урале. За бродяжничество его, не помнящего родства, ссылают в Томскую губернию. Осталось довольно много воспоминаний об этом старце. Церковные службы он посещал аккуратно, но никогда не ходил к исповеди. Потом выяснилось, что у него был свой духовник - отец Петр Попов, ставший потом красноярским епископом. Несколько лет старец жил в келье, которую ему построил уважаемый в округе крестьянин Иван Латышев. Один из знавших его местных жителей рассказывал, что Федор Кузмич хорошо владел иностранными языками, разбирался в политических событиях, рассказывал о военных походах, особенно 1812 года.
В 1857 году старец познакомился с томским купцом Семеном Хромовым, который построил ему на заимке неподалеку от города келью. Рассказы разных людей столь чудесны и изобилуют такими подробностями, которые в глухой Сибири не придумаешь. Один солдат узнал в Кузмиче императора. Ссыльный, бывший царский истопник, заболев, пошел к старцу просить его молитвы. Федор Кузмич по обыкновению стоял к маленькому окну спиной, так что лицо было плохо видно. Выслушав посетителя, старец подошел к нему. Тот только взглянул на него, услышал первое слово и повалился на пол, отключился. Узнал в нем Александра со всеми отличительными признаками, только в виде старика. Местная женщина как-то пришла в келью, когда там был купец Хромов. Он достал какую-то бумагу и сказал: «Старца называют бродягой, а вот у него имеется бумага о бракосочетании Александра Павловича с императрицей Елизаветой Алексеевной». «Что это было так, я готова принять присягу хоть сейчас», - завершает рассказчица свой сюжет. Старца любили, он учил детей, помогал советом взрослым. Однажды Хромов задал ему прямой вопрос: «Молва носится, что ты, дедушка, не кто иной, как император Александр Благословенный. Правда ли это?» На что старец ответил: «Чудны дела твои, Господи, нет тайны, которая бы не открылась». Было это накануне смерти старца, а в день кончины он будто бы сказал Хромову: «Хоть ты знаешь, кто я, но ты меня не величь, схорони просто». Скончался Федор Кузмич в январе 1864 года, похоронен на кладбище томского Алексеевского мужского монастыря. Могила его была со временем утеряна.
Барятинский подводит итоги своим разысканиям. На сходство с Александром указывают наружность, рост, возраст, глухота на одно ухо, манера держать руки одну за поясом, привычка принимать посторонних стоя и спиной к свету. Он хорошо знал нравы, обычаи высшего света. Он вел переписку, а с некоторыми лицами даже шифрованную. Но ни одна бумага не сохранилась. И еще информация к размышлению, опубликованная в 1914 году. У императора примерно с 1812 года был камер-казак, всюду его сопровождавший, по фамилии Овчаров. По приезде в Таганрог Александр отпустил его в родную станицу на Дону. Когда казак вернулся, императора в живых не было. Но к гробу проститься его не пустили. Звали казака Федор Кузмич.
Историк Николай Шильдер говорил, что если бы «фантастические догадки и народные предания» имели бы под собой реальную почву, то мотивом жизни Александра Благословенного стало бы искупление. Это же поддерживает и Барятинский, но уже без «если»: «...Он удалился от мира в целях искупления какого-то тяжкого греха, мучившего его всю жизнь».
В публикации использованы материалы сборника «Тайны тысячелетий
P.S. Уже в 1831 году на средства жителей Таганрога на площади напротив дворца, где лежал больной император, открыли памятник ему работы знаменитого русского скульптора Ивана Петровича Мартоса. В двадцатые годы следующего века памятник снесли, в 1931 году бронзовую фигуру переплавили на подшипники. Три года назад на том же самом месте памятник восстановлен. Но будет ли когда-нибудь восстановлена истина...
