Игла художника

Кровь, металл, рвань, цвет, тело — вот основные ингредиенты Первого Сибирского фестиваля татуировки, пирсинга и боди-арта «Диктатура». Подобные тусовки проводятся ежегодно в столицах. До нас этот фестиваль докатился только сейчас.

Любовь за плечами

Индукционные машинки — новый этап в истории тату

Татуировки появились давно. Однако если ранее, во времена СССР, тату имело политический и арестантский характер, то теперь нанесение рисунка на кожу возведено в ранг искусства. С появлением в конце 90-х годов прошлого столетия специального оборудования для тату, в частности, индукционных машинок, стали говорить о более декорационном характере татуировки. И вправду, иссиня-черные надписи типа «ВАСЯ 1964» остались на руках у рожденных в вышеобозначенном году. Современная молодежь выбирает насыщенную цветовую гамму и делает на теле объемные рисунки, как на фотографии.

На фестиваль съехались «поглазеть и себя показать» со всей Сибири в общей сложности около двухсот человек. В фойе клуба «Отдых», где и проходило мероприятие, была открыта продажа сережек для пирсинга, оборудования для тату, а также милых сердцу фенечек и побрякушечек.

На втором этаже расположились тату-мастерские. Желающие подходили и прямо там делали себе татуировки.

Первый этап работы — нанесение рисунка. Мастер переводит изображение сначала на кальку, потом — на пленку и только потом — на кожу клиента. Набросок выглядит весьма схематично. По нему сразу и не определишь, что это за тату.

Один из таких смельчаков, рискнувших на виду у всех сделать себе модное тату, — Олег (фамилию предпочел не называть). Он решил украсить свой позвоночник пятью японскими иероглифами. Его выбор не случаен:

— Хочу, чтобы у меня сзади, за плечами было все то, что эти иероглифы обозначают: любовь, уверенность в себе, свобода, — говорит он.

Три недели назад Олег сделал себе первый иероглиф. На фестиваль пришел за вторым, т. к. подобное тату делается в несколько приемов. Несмотря на большое количество зевак и фотографов, сразу окруживших мастера в процессе работы, на лице у него — ни тени волнения в отличие от других участников, в первый раз решившихся ввести себе под кожу краску.

За два дня весьма компетентное жюри успело выявить победителей в нескольких номинациях: черно-белое тату, цветное, реализм, малое, cover up (перекрытие старой татуировки новой), портретное, орнаментальное, индивидуальное, сумасшедшее, гран-при и проч. На подиум выходили и демонстрировали свои рисунки на теле как лица мужского пола, так и женского. Причем примерно в равном соотношении, что несколько удивляет.

В результате, на мой взгляд, отрыв гостей и сибиряков был полный. Великолепные ведущие, отличная атмосфера — снаружи стояли раскрашенные машины, внутри — мотоциклы. Фестиваль прошел на ура. Однако есть вещи, о которых нельзя не сказать.

Вещи, о которых нельзя не сказать

«Властелин колец» окольцевал и этого участника фестиваля

Во-первых, судя по представленным на фестивале татуировкам, большинство людей все же рисуют себе на «долгую память» непонятно что. Трудно назвать одним словом обилие нарисованных на теле различных гуманоидов, человечков с большими головами, персонажей из различных мультфильмов (Бэтменов и человеков-пауков) и японских аниме, обычных переплетений неровных линий и проч. Один участник фестиваля украсил себе грудь и спину персонажами из «Властелина колец«: Гэндальфом, Горлумом и проч. Бедный Толкиен, оксфордский профессор, наверное, раз тридцать перевернулся в гробу. Интересно, персонажей «Дома-2» никто себе еще не вживил под кожу на долгую память?

Во-вторых, смотреть на все эти проверки выносливости человеческого тела не всегда, мягко говоря, приносит окружающим эстетическое удовольствие. Когда начинаешь рассказывать про то, что у одного из участников фестиваля были проколоты уши и в дырки вставлены шурупы длиной сантиметра три как минимум, как раз такие, шляпки от которых можно обнаружить в обычном письменном столе, то девственно-чистые уши абсолютного большинства людей начинают вянуть. Однако что такое шурупы в ушах, когда некоторых просто подвешивают в воздух за металлические штыри, продетые сквозь кожу?

На сайте одного из самых крутых мастеров тату, Павла Ангела (Москва), предлагаются такие услуги, как имплантация любого предмета (в том числе в половые органы), раздвоение языка, растяжка мочек ушей и вставка в них так называемых тоннелей, зашивание ушей после таких тоннелей, эльфийские уши…

Очевидно, что стремление воспользоваться одной из этих услуг или просто сделать себе большую яркую татуировку связано с желанием выделиться, быть не такими, как все. Наверное, будет слишком едко и банально напомнить, что этим методом как раз пользовались индейцы, рисуя себе на лице опознавательные знаки своего племени. Однако кому-то все это нравится, ведь не зря же проводятся подобные фестивали.

Они особенные, их тело — с изюминкой. В русский язык уже прочно вошло английское слово freak (каприз, причуда, чудачество). Можно даже сказать о появлении новой молодежной субкультуры. Фрики — это люди, которые стремятся выглядеть вызывающе ярко, эпатажно с помощью необычной манеры одеваться, причесываться, татуировок, пирсинга, шрамирования, раздвоенного языка, этих самых эльфийских ушей и проч.

Все знают, что тату остается на всю оставшуюся жизнь. Конечно, можно попытаться свести, но шрам останется в любом случае. Можно перекрыть новым тату. Еще больше и объемней. Наверное, вряд ли неожиданным станет наличие тату-зависимости, или «синей болезни». Бывает, что человек, сделавший первую татуировку, начинает испытывать непреодолимое желание «украсить» свое тело снова.

Некоторые татуировки женский пол демонстрировал топлес

Ситуация может быть доведена до апофеоза, когда человек будет с ног до головы покрыт разнообразными татуировками разной тематики и разной стилистики. В Книге рекордов Гиннесса, к примеру, человек, чье тело на 100 процентов покрыто татуировками. Его прозвище — Лаки Даймонд Рич. Лаки имеет татуировки не только на всех видимых поверхностях своего тела, но и в самых неожиданных местах — на внутренней стороне ушных раковин и даже во рту. На его теле оставили свой след более сотни мастеров по татуажу. Кроме того, если уж перечислять самых популярных фриков, то можно вспомнить и Дениса Авнера, Человека-Кота или Человека-Тигра. Этот человек сделал все возможное, чтобы стать котом-тигром: татуировки, имитирующие окраску тигра и покрывающие все его тело, — более ста рисунков, подкожные силиконовые имплантаты, позволяющие носить кошачьи усы, имплантаты в бровях и на лбу, изменяющие форму лица, полная замена человеческих зубов на животные (с длинными клыками, как полагается), специальные линзы, которые делают глаза кошачьими, и т. д. На все превращения у него ушло двадцать лет. А ведь еще есть Человек-Ящерица, Человек-Леопард…

Все эти случаи, конечно, уникальны. Таких людей очень часто зовут на телешоу, сняться в документальном фильме, дать интервью. Однако странный парадокс: общество больше склонно к осуждению таких манипуляций с телом, хотя из года в год количество фриков растет. Непонятно, зачем им все эти превращения? Ведь каждый раз хочется задать вопрос: «А вам удобно так ходить?».

Как фрики объясняют сами: это их внутреннее самовыражение. Это чувство безграничной свободы и непрерывный эпатаж. Это вызов. В этом их изюминка, их богатый духовный внутренний мир. Однако не стоит забывать, что «твоя свобода заканчивается там, где начинается моя». Может, не стоит так категорично выворачивать свой внутренний мир? Внутренности не всегда имеют хороший цвет и запах.