«Ты — мой цветочек»

Музыкант из Эквадора о тоске по родине, дружбе с пенсионерами и о том, что надо сказать женщине, чтобы завоевать ее любовь

Уже несколько лет в парках и скверах Новосибирска можно встретить настоящих индейцев с цветастыми гривами из перьев, с настоящими, по-индейски изогнутыми носами и характерным охотничьим прищуром черных глаз. Эти смуглые длинноволосые парни — как храбрые воины с боевой раскраской лиц. Интересно, аж жуть.

Кажется, вот-вот боевой клич, крик, который зреет в мускулистой груди индейского вождя, вырвется наружу и расколет тишину какой-нибудь унылой прерии. Но зрелищная схватка с белыми чужаками не состоится: гости из Южной Америки приехали к нам не воевать и уж, конечно, не демонстрировать мускулы, а петь о своей далекой родине.

Индейцы до сих пор молятся ветру
Задумав написать про индейцев, мы навели справки и были озадачены одной весьма интересной деталью. Их, индейцев, в областном центре, оказывается, не один и не два, а гораздо больше. Не будучи привередами, из всего разнообразия экзотичных незнакомцев мы выбрали тех, кого смогли найти в ненастный дождливый день.

Двоих братьев из группы Amer-inkas, Роберто и Эфраина Баутиста, частенько можно встретить в самом центре города, на площади Ленина. Родом они из Эквадора, в Сибири работают второй сезон, до этого колесили по Германии, Польше, Китаю и крупным городам России. Длится эта сибирская вахта с теплой весны до первых осенних холодов. Братья играют на флейтах и знакомят сибиряков со своей национальной культурой.

— Очень умные, хорошие парни, — рассказывает о своих друзьях администратор группы Екатерина Полякова. — С ними всегда интересно поговорить. Я была удивлена, что они, к примеру, знают историю России.

На комплимент по поводу широкого кругозора Эфраин (дома мы застали только одного из братьев) реагирует, слегка смущаясь.

— В школе я учился очень хорошо, — рассказывает молодой человек, — но больше любил не историю, а биологию, анатомию. Меня интересовало, как устроен мир, как взаимодействует на земле все живое.

Эфраин говорит на испанском, поэтому общаемся мы с помощью переводчика Екатерины. Узнаем во время разговора, что некоторые индейцы в Южной Америке до сих обожествляют стихии, ветер, землю, как это было в стародавние времена. Но в целом индейский народ давно «окультурился».

Локальные войны за место под солнцем
Как реагируют сибиряки на индейские национальные мелодии?

— Публика принимает нас очень дружелюбно, — говорит Эфраин. — Люди любят заказывать «Одинокий пастух» и «Полет кондора». Как-то раз заказали «Генералов песчаных карьеров», но для нас это тогда было незнакомое произведение…

Обстановка здесь комфортная, продолжает переводить Екатерина. Если сравнивать с Санкт-Петербургом, работать в Новосибирске, конечно, проще — не так много конкурентов. Борьба за хлебное место под солнцем в центре города идет, но она не ожесточенная.

— Один раз был конфликт возле здания Центробанка на площади Ленина, — рассказывает Эфраин. — Музыкант, который там играл, подошел и сказал: «Вы отнимаете у меня мой хлеб». Хотя в нашей среде существует негласное правило — кто первый пришел, того и тапки.

Как-то к индейцам прибегала и жена этого музыканта, говорят, даже пыталась затеять драку, но до плохого дело не дошло. С дедушками-аккордеонистами, которые тоже облюбовали центр Новосибирска, у ребят из Эквадора таких проблем никогда не возникает.

Это сибирское лето у ребят проходит успешно, потому что погода в основном стоит хорошая, люди не сидят по домам и готовы платить «за атмосферу».

Съестные баррикады
От темы войны переходим к теме мира. Есть ли у молодых людей семьи, дети, выяснить не удалось.

— Кто-нибудь из наших сибирских девчонок уже хотел уехать с тобой в Эквадор? — спрашиваем у Эфраина, но в ответ — опять его козырная улыбка.

— Поклонницы есть точно, — приходит на помощь Екатерина. — В основном это молодые девчонки. Приходят, могут стоять и слушать их игру даже несколько часов, очень интересуются дисками. Они вообще ребята очень общительные, добрые... Любят поесть…

Гастрономическая мечта Эфраина выглядит весьма невинно: большая тарелка, а на ней — горки риса и картошки. Между съестными баррикадами — мяско в соусе, острое и побольше.

Во время игры на флейте эти парни из Эквадора — само умиротворение, но не так они спокойны, когда по ТВ футбол…

— Посмотрели бы вы на них во время недавних матчей Эквадора со Швецией и Францией, — говорит Екатерина. — Это был торнадо...

У кого деньги?
Кстати, прозвища типа Острый Глаз или Острый Клык у индейцев существуют до сих пор. Так, у Эвфраина тоже есть второе имя. Он — Воин. Не можем не задать Воину вопрос: кто главный в эквадорских семьях, у кого деньги?

— Главные у них — мужики, — говорит Екатерина, — но бабы не сидят дома, а тоже пашут.

Пользуясь случаем, выясняем также, как у них в Эквадоре люди объясняются друг другу в любви. Оказывается, лучший комплимент женщине незатейливо прост, но убивает наповал.

— Ты — мой цветочек! — говорит Эфраин и наконец начинает петь.

ФАКТ
Конституцией Эквадора, наряду с наказаниями, предусмотренными Уголовным кодексом, допускается применение индейских национальных традиций и обычаев