Как утверждает новосибирский протоирей храма святого Александра Невского Александр Новопашин, атрибуты «исконно славянского праздника Велесова ночь» весьма схожи с символикой Хэллоуина. И праздник стал модным в аккурат с неактуальностью западного Хеллоуина. Его продвигают множество СМИ, преподнося, как что-то «свое родное».
«Одновременно с этим не дается ни одной реальной ссылки на тот или иной аутентичный или научно-исследовательский, этнографический, религиоведческий источник, откуда столь древние «чинопоследования» почерпнуты. Более того, не приводится никаких ссылок на те или иные заметки о Велесовой ночи в бульварной прессе или бытовой прессе даже последних 10-15 лет! И единственными источниками, которые уже достаточно давно трезвонят о «древнем славянском празднике» являются неоязыческие информационные порталы», — утверждает Александр Новопашин.
По словом протоирея по-настоящему возродить древнее славянское язычество, его праздники невозможно, поскольку о нем достоверно практически ничего неизвестно. Эта традиция не оставила после себя аутентичных литературных памятников, так как не обладала письменностью.
«Столь милый нашему сердцу и столь же изменчивый и многогранный фольклор, который систематически начали изучать только в XIX веке (и то поначалу исключительно на любительском уровне) тоже не может стать какой-то серьезной основой, чтобы твердо признать некую «преемственность» между древним славянским язычеством и современными языческими «традициями», — приводит слова Александра Новопашина издание «Радонеж».
Нынешняя Велесова ночь, как отмечает священник, авторский новодел. Эта идеология зародилась не «дохристианский период» истории Руси, а в середине XX века в Великобритании и США, а в 90-е годы не без успеха была экспортирована в «новую» Россию, следовательно, никаким образом праздник не может быть признан традиционно российским.
«Неоязычество всегда было врагом России и ее традиционных ценностей. Первыми агрессивными южнорусскими (т. е. украинскими) сепаратистами были предприняты попытки стихийного возрождения «древнего славянского язычества». Однако систематизировать «неоязычество» (в научной литературе – нативизм) в некую всемирную идеологию отказа от христианских ценностей получилось в конце 40-х, начале 50-х гг. в Великобритании. А наша «родная» неоязыческая тема появилась в 1953 г. в Сан-Франциско», — добавляет протоирей.
Получив свободную почву на постсоветском пространстве, неоязычество способствовало распространению самых различных экстремистских идей, содействовало радикализации молодежи.
Комментарии